Grasping the far-reaching consequences of taking time and change seriously, both Richard Wagner's Ring tetralogy and Friedrich Nietzsche's dynamic worldview reflected the emerging evolutionary framework. Each creative genius acknowledged the pervasive struggles and conflicts within social existence, while anticipating a devastating challenge to traditional values and emphasizing the power of the will and an affirmation of life. With them, the perspective of Darwinian evolution now encompassed both art and philosophy; a new model of this universe is offered. Although Wagner saw humankind ending with the death of the hero Siegfried, Nietzsche envisioned the fulfillment of our species in the future appearance of the superior overhuman as the goal of ongoing evolution on our earth.KLÍČOVÁ SLOVA změna; Darwin; evoluce; nadčlověk; fi lozofi e; cyklus Prsten Nibelungů; čas; vesmír; hodnoty; vůle ABSTRAKT Wagnerova tetralogie Prsten Nibelungů a Nietzschův dynamický pohled na svět odrážely nově se formující paradigma evoluce, věnovaly totiž náležitou pozornost konceptům času a změny s jejich dalekosáhlými důsledky. Oba géniové tvořivosti uznávali boje a konflikty, zcela prostupující sociální bytí a očekávali, že lidstvo bude postaveno před výzvu, která převrátí naruby tradiční hodnoty. Přitom však zdůrazňovali sílu vůle a přetrvání života. Díky Wagnerovi a Nietzschovi zahrnula Darwinova perspektiva evoluce jak umění, tak filozofii; vzniká nový model vesmíru. Wagner sice se smrtí hrdiny Siegfrieda předjímal konec lidstva, Nietzche si však představuje naplnění poslání našeho druhu v budoucím příchodu nadřazeného nadčlověka, který je cílem pokračující pozemské evoluce.

During the Italian Renaissance, Giordano Bruno (1548-1600) emerged as the most signifi cant philosopher of that time. He boldly challenged the deeply entrenched Aristotelian worldview by using his powerful imagination in order to speculate on the nature of reality beyond our earth. His cosmic vision claimed that this universe is eternal and contains an infi nite number of stars and planets; it even held that intelligent beings exist on other worlds. As such, Bruno's own daring ideas were far ahead of those discoveries that were made by Cusanus, Copernicus, Kepler, and Galileo (among other astronomers and philosophers of that age). In fact, it was his awesome metaphysical outlook that paved the way for our modern scientifi c search for those exoplanets, life forms, sentient creatures, and even civilizations that may exist elsewhere throughout the sidereal depths of outer space.KLÍČOVÁ SLOVA Kosmologie; věčnost; exoplanety; nekonečno; metafyzika; fi lozofi e; renesance; spekulace; vesmír; světonázor ABSTRAKT Giordano Bruno (1548-1600) se v průběhu italské renesance etabloval jako nejvýznamnější filozof své doby. Odvážil se zpochybnit tehdy hluboce zakořeněný aristotelský světonázor. Bylo to díky síle jeho představivosti, která mu umožnila zajít ve svém hloubání až k úvahám o podstatě reality mimo naši Zemi. Jeho kosmická vize představovala náš vesmír jako nekonečný, obsahující nekonečné množství hvězd a planet, a dokonce uvažovala o možnosti existence inteligentních bytostí na jiných světech. V tomto byly Brunovy odvážné představy daleko před objevy Galilea, Koperníka, Keplera či Mikuláše Kusánského a dalších předních renesančních astronomů a filozofů. Právě Brunův úžasný vhled do metafyzické sféry položil základy dnešnímu vědeckému přístupu k pátrání po exoplanetách, neznámých formách života, sebeuvědomělých bytostech nebo i civilizacích, které mohou existovat někde v nedozírných hlubinách kosmického prostoru.

Др Соња Перичевић-Медић, лекар специјалиста медицине рада, Дом здравља Нови Сад. 2 Проф. др сц. мед. Иван Миков, лекар специјалиста медицине рада, Завод за здравствену заштиту радника и Медицински факултет Нови Сад. 3 Прим. мр сц. мед. др Бранко Миличевић, лекар специјалиста пнеумофтизиологије и клиничке патофизиологије, Завод за здравствену заштиту радника, Нови Сад. 4 Доц. др сц. мед. Мирјана Главашки Краљевић, лекар специјалиста медицине рада, Завод за здравствену заштиту радника и Медицински факултет Нови Сад. 5 Прим. мр сц. мед. др Јагода Црепуља, лекар специјалиста медицине рада, Завод за здравствену заштиту радника, Нови Сад. 6 Асист. др Милорад Шпановић, Завод за здравствену заштиту радника и Медицински факултет Нови Сад.

Filozofická antropologie, nahlížena z kosmické perspektivy a na evoluční úrovni, by aktuálně měla zaměřit vědecké a racionální úvahy na možnou budoucnost našeho druhu, připravujícího se na výpravy mimo náš nejbližší okruh materiálního vesmíru. Pokroky v nanotechnologiích a bioinženýrství umožní nejen další biotechnické vylepšení „lidského živočicha“, ale i jeho existenci na jiných světech. Pokud si lidstvo udrží dynamickou integritu a zájem vyvíjet se, bude náš druh směřovat svůj vývoj více a více ze současného stavu humánního Homo sapiens k trans-humánnímu Homo futurensis a nakonec k post-humánní úrovně existence v podobě kosmické nad-bytosti. Naši potomci dokonce mohou objevit formy života vzniklé v procesu exo-evoluce, včetně inteligentních bytostí, na vnějších planetách a měsících. Vzdálené kosmické nad-bytosti mohou dokonce dosáhnout nesmrtelnosti s tím, jak budou obývat různé oblasti mezihvězdného prostoru. Jejich hodnoty, zkušenosti a světonázor budou nepochybně mimo naši představivost. Podobně jako u většiny druhů, které kdysi obývaly Zemi (včetně některých prehistorických forem hominidů), přirozené vyhynutí našeho vlastního druhu či jeho potomků vždy zůstává znepokojivou možností.

ɋɌɊɍɑɇɂ ɂ ɇȺɍɑɇɂ ɊȺȾɈȼɂ 47 1 ɉɪɨɮ ɞɪ ɦɟɞ ɂɜɚɧ Ɇɢɤɨɜ Ɂɚɜɨɞ ɡɚ ɡɞɪɚɜɫɬɜɟɧɭ ɡɚɲɬɢɬɭ ɪɚɞɧɢɤɚ ɇɨɜɢ ɋɚɞ Ɇɟɞɢɰɢɧɫɤɢ ɮɚɤɭɥɬɟɬ ɇɨɜɢ ɋɚɞ ɍɧɢɜɟɪɡɢɬɟɬ ɭ ɇɨɜɨɦ ɋɚɞɭ 2 ɉɪɨɮ ɞɪ ɦɟɞ ȼɟɥɢɛɨɪ ȼɚɫɨɜɢʄ Ɂɚɜɨɞ ɡɚ ɮɚɪɦɚɤɨɥɨɝɢʁɭ ɬɨɤɫɢɤɨɥɨɝɢʁɭ ɢ ɤɥɢɧɢɱɤɭ ɮɚɪɦɚɤɨɥɨɝɢʁɭ Ɇɟɞɢɰɢɧɫɤɢ ɮɚɤɭɥɬɟɬ ɇɨɜɢ ɋɚɞ ɍɧɢɜɟɪɡɢɬɟɬ ɭ ɇɨɜɨɦ ɋɚɞɭ 3 ɉɪɨɮ ɞɪ ɦɟɞ Ɇɨɦɢɪ Ɇɢɤɨɜ Ɂɚɜɨɞ ɡɚ ɮɚɪɦɚɤɨɥɨɝɢʁɭ ɬɨɤɫɢɤɨɥɨɝɢʁɭ ɢ ɤɥɢɧɢɱɤɭ ɮɚɪɦɚɤɨɥɨɝɢʁɭ Ɇɟɞɢɰɢɧɫɤɢ ɮɚɤɭɥɬɟɬ ɇɨɜɢ ɋɚɞ ɍɧɢɜɟɪɡɢɬɟɬ ɭ ɇɨɜɨɦ ɋɚɞɭ 4 Ⱦɪ ɦɟɞ ɋɜɟɬɥɚɧɚ ȽɨɥɨɱɨɪɛɢɧɄɨɧ Ɂɚɜɨɞ ɡɚ ɮɚɪɦɚɰɢʁɭ Ɇɟɞɢɰɢɧɫɤɢ ɮɚɤɭɥɬɟɬ ɇɨɜɢ ɋɚɞ ɍɧɢɜɟɪɡɢɬɟɬ ɭ ɇɨɜɨɦ ɋɚɞɭ 5 Ⱦɪ Ɇɢɥɨɪɚɞ ɒɩɚɧɨɜɢʄ Ɂɚɜɨɞ ɡɚ ɡɞɪɚɜɫɬɜɟɧɭ ɡɚɲɬɢɬɭ ɪɚɞɧɢɤɚ ɇɨɜɢ ɋɚɞ Ɇɟɞɢɰɢɧɫɤɢ ɮɚɤɭɥɬɟɬ ɇɨɜɢ ɋɚɞ ɍɧɢɜɟɪɡɢɬɟɬ ɭ ɇɨɜɨɦ ɋɚɞɭ 6 Ⱦɪ ɦɟɞ ɂɜɚɧ Ɍɭɪɤɚʂ Ʉɥɢɧɢɱɤɢ ɰɟɧɬɚɪ ȼɨʁɜɨɞɢɧɟ ɇɨɜɢ ɋɚɞ 7 Ɇɪ ɦɟɞ ɞɪ Ȼɪɚɧɤɨ Ɇɢɥɢɱɟɜɢʄ Ɂɚɜɨɞ ɡɚ ɡɞɪɚɜɫɬɜɟɧɭ ɡɚɲɬɢɬɭ ɪɚɞɧɢɤɚ ɇɨɜɢ ɋɚɞ