RESUMO O leite materno possui inúmeros benefícios para mãe e para o filho. No Brasil, as crianças têm mamado apenas até os 11 meses, sendo depois excluída totalmente essa oferta. Este valor está bem abaixo da recomendação da Organização Mundial de Saúde (OMS) que é até os 24 meses. Os fatores para o abandono mais citados são a dor e o ingurgitamento mamário. A propósito disso, a auriculoterapia constitui um tratamento para enfermidades físicas e mentais, através de estímulo de pontos do pavilhão auricular. Estes pontos possuem relação com todos os órgãos e meridianos de acupuntura sistêmica. O Sistema Público de Saúde Brasileiro tem mostrado interesse por profissionais acupunturistas, conforme as Portarias n°154 de 2008 e 971 de 2006. O presente trabalho objetivou analisar os efeitos da acupuntura auricular nas complicações da lactação. Um estudo do tipo relato de caso, com abordagem quantitativa, trata de mães que receberam sementes em pontos auriculares que estavam em desordem energética. Dados coletados: dor, redução da inflamação, tempo de tratamento, tempo de cicatrização, apojadura. Após a coleta, as informações foram registradas em banco de dados e submetidas à análise estatística simples. Observou-se que, das sete puérperas estudadas, apenas uma não apresentou melhora.

Segurança Alimentar e Nutricional (SAN), pondera-se que não há consolidação da Vigilância Alimentar e Nutricional em sistema, mau uso de gerência pública com distribuição inadequada de fórmulas infantis, invisibilidade política, cestas básicas distribuídas sem frequência definida e com alimentos que não dialogam com a alimentação tradicional Guarani, além de poucos efeitos positivos das políticas do bolsa família e da alimentação escolar. Conclusão-Os Guarani Mbya buscam maneiras de não perder práticas e conhecimentos que fortalecem o corpo, particularmente na preparação dos alimentos, mesmo que os ingredientes sejam comprados. Seus saberes tradicionais se articulam e são a matriz de significação de práticas na conjuntura atual. Apesar do conceito de SAN estar embasado em concepções ocidentais, são necessárias alianças que se articulem ao nhandereko para a garantia da segurança e soberania alimentar.

Introdução: Os Guarani da Tekoa Pyau, aldeia localizada no município de São Paulo, estão confinados em uma pequena área ameaçada por disputas territoriais e com intensa urbanização no entorno. Esses fatores dificultam as atividades tradicionais e permitem afluxo crescente de pessoas e mercadorias da cidade, fazendo com que a vida na aldeia não prescinda de produtos industrializados, afetando questões políticas, ambientais, econômicas, espirituais, sociais e de saúde. As compreensões sociocosmológicas que orientam saberes e práticas relacionadas à alimentação no contexto podem ser potentes ferramentas de promoção de alianças entre sistemas próprios de alimentação e a política nacional. Objetivo: Debater Segurança Alimentar e Nutricional com interface das políticas públicas na aldeia e realizar proposições para sua efetividade. Método: A etnografia foi escolhida para compreender um mundo em que as práticas alimentares só podem ser apreendidas em seus significados locais. Resultados: Os Guarani categorizam os alimentos em “mortos” (os que foram comprados nos mercados e enfraquecem os corpos) e “vivos” (os extraídos da natureza que os fortalecem). Entre os “vivos” existe o avaxi etei (‘milho verdadeiro’), dádiva de Nhanderu (‘Nosso Pai’, divindade) e base da alimentação tradicional; entre os “mortos”, estão os ultraprocessados. Conclusão: Ao analisar os dados, pondera-se mau uso de gerência pública com distribuição inadequada de fórmulas infantis, invisibilidade política e alimentação escolar sem afinidade com a alimentação tradicional. Para construir políticas públicas, é importante considerar o vínculo entre a alimentação e a cosmologia e compreender as práticas de saúde dos Guarani.