En la representación científica contemporánea y en las realizaciones actuales de la biomedicina, la unidad fenomenológica del hombre estará, de ahora en adelante, fragmentada. Un dualismo de una nueva especie está cobrando importancia en sus diversas facetas, haciendo del cuerpo un doble del hombre, un alter ego que se beneficia de la atención o del rencor del actor según las figuras que éste diseñe. Para la tecnociencia, la especie humana parece teñirse de una corporeidad que recuerda demasiado a la humildad de su condición. Reconstruir el cuerpo humano parece el desafío al cual se unen estos nuevos ingenieros de lo biológico. La representación tecnocientífica se encamina por la vía de la desconfianza; ella instruye el proceso al cuerpo por medio de la constatación de la precariedad de la carne, de su falta de resistencia, de su imperfección en la aprehensión sensorial del mundo, del envejecimiento progresivo de las funciones y de los órganos, la falta de fiabilidad de sus capacidades y la muerte suspendida, albergada en el seno del dispositivo orgánico de la 68/94 pp. 197-210

Profil couleur : Profil d'imprimante CMJN gØnØrique Composite Trame par dØfaut Principales abréviations utilisées dans l'ouvrage AJDA Actualité juridique droit administratif al. alinéa art. article Ass. plén.

La inscripción obligatoria del sexo en las partidas de nacimiento constituye una injerencia arbitraria del Estado que consolida la lógica dualista del género. La Teoría Queer, aunque ignorada por los juristas, representa un aporte teórico fundamental para cuestionar la visión “natural” de la humanidad dividida en dos géneros y criticar los efectos discriminatorios de dicha taxonomía jurídica tanto a nivel individual como a nivel familiar y social. A partir de un análisis crítico de las principales categorías jurídicas que gobiernan la vida privada y familiar, el autor propone escapar del género para consolidar la concepción contractualista y voluntarista del Derecho de las personas, las familias y la filiación.

No abstract

International audienceBiologie et filiation: les habits neufs de l'ordre naturel Dès l'origine, le débat sur le droit au mariage pour les couples de même sexe s'est focalisé non pas tant sur la question du couple que sur celle de la filiation entendue comme l'ordre symbolique de la différence des sexes garant de la bonne structuration à la fois de l'individu et de la Civilisation. L'ouverture du mariage aux couples de même sexe a mis à mal cet ordre symbolique. C'est pourquoi, la différence des sexes doit être désormais instituée autrement. L'accès aux origines biologiques et la place grandissante de la preuve génétique dans les contentieux familiaux garantissent cette exigence conservatrice et permettent, à partir du socle biologique, de refonder en nature l'ordre de la parenté. A défaut d'avoir pu empêcher l'ouverture du mariage, les conservateurs tentent de préserver l'ordre symbolique de la différence des sexes avec la biologisation des liens de filiation. From the start, the debate on the right to marriage for same-sex couples has focused less on the question of conjugality than on that of filiation, defined as the symbolic order of sexual difference that guarantees the correct structuring of both individual and Civilization. The opening of marriage to same-sex couples has undone this symbolic order. This is why sexual difference must now be instituted differently. Access to biological origins and the growing importance of genetic proof in family disputes are the answer to this conservative imposition, making it possible to provide a new foundation to the order of kinship on a biological basis. Conservatives may not have prevented the opening of marriage; but they still try to preserve the symbolic order of sexual difference through the biologisation of filiation