Antropólogos e espiões no trabalho de campoAs múltiplas causas que podem levar um antropólogo a ser acusado de "espião" ou de "infiltrado" são irredutíveis a um único fator e devem ser contextualizadas e enquadradas em cada situação particular. De todo modo, é pertinente indagar-se se elas mantêm algum tipo de relação com certas práticas características de nossa disciplina. Refiro-me, concretamente, à necessidade de estabelecer relações sociais no seio dos grupos que desejamos estudar, requisito para o desenvolvimento de um trabalho de campo sistemático e para a produção de conhecimento antropológico sobre a vida em sociedade.A construção sistemática dessas relações com o objetivo de conhecer o mundo social edificado por "nossos" nativos costuma ser conflitiva, e as acusações de sermos espiões ou infiltrados recaem frequentemente sobre nós (Nader 1988;Wax 1971). Isto se deve ao fato de, em certas circunstân-cias, nós, antropólogos, sermos considerados sujeitos perigosos, capazes de infligir algum dano às populações locais com as quais trabalhamos. Normalmente, as suspeitas e as acusações sobre nosso trabalho costumam estar relacionadas ao uso que poderíamos fazer do conhecimento construí-do a partir do trabalho de campo desenvolvido nessas comunidades. Desse modo, elas expressam a preocupação com a relação que este saber irá ter com as pessoas que o tornaram possível ao receberem o pesquisador e ao participarem de sua pesquisa.As preocupações mencionadas foram expressas por meio de diversos conflitos e tensões com uma longa história no interior de nosso campo disciplinar. Talvez a pedra fundamental tenha sido a denúncia pública realizada por Boas por meio da carta intitulada "Scientists as spies", enviada ao jornal The Nation em outubro de 1919. Nesta carta denunciava a participação de antropólogos norte-americanos na Primeira Guerra Mundial, assinalando

Palabras claveTrauma psíquico Temporalidad Víctimas Movilización política ResumenEn el mundo contemporáneo la condición de víctima ha cobrado centralidad como vector de identificación colectiva, y el trauma psíquico se ha constituido en un lenguaje razonable para comunicar el sufrimiento. Las víctimas de conflictos bélicos, violencia de género, catástrofes, etc., ponen en juego categorías como trauma o estrés postraumático para exigir derechos. Este es el caso de las víctimas de un incendio ocurrido en Buenos Aires, que durante años se movilizaron exigiendo que se realice el juicio penal para castigar a los responsables del hecho. Como sujetos de la política pública de atención en salud mental, se vincularon con los psicólogos y psiquiatras de un servicio estatal de estrés postraumático. A su vez, un grupo de profesionales psi con reconocidas trayectorias de compromiso con los derechos humanos apoyaron su causa. Apelando a la conexión entre trauma e impunidad, denunciaron al Estado por sumir a las víctimas en una larga y penosa espera por la realización del juicio. Al hacerlo, dejaron expuesta una relación entre el proceso psíquico y el proceso penal. Aquí retomo la "antropología del tiempo" para analizar esta coordinación que se dio durante la espera entre procesos de diferente naturaleza. Para ello, me apoyo en los materiales producidos durante un trabajo de campo etnográfico de tres años con las víctimas. Concluyo que los profesionales psi y el Estado tuvieron un rol central en la definición del hecho como traumático y en la certificación de la veracidad del sufrimiento de las víctimas que, al mismo tiempo, lo confrontaban. Keywords Psychic trauma Temporality Victims Political mobilization AbstractIn the contemporary world victimhood has become a vector of collective identity, and psychic trauma has become a reasonable language for communicating their suffering. The victims of war, gender--based violence, disasters, etc., come into play psychological categories such as trauma or post--traumatic stress disorder to demand their rights. This is what happened with the victims of a fire occurred in Buenos Aires, who for several years mobilized asking for the punishment of those responsible of the incident. As related with public policy mental health care, victims were treated by psychologists and psychiatrists of a State service concerned with post--traumatic stress disorder. At the same time, a group of 'psi' professionals with recognized trajectories concerned with human rights supported their cause. Calling attention to the connection between trauma and impunity, they sued the State for the long and painful wait of the victims until the completion of the criminal trial. By doing so, they exposed a relationship between the psychological process and the criminal proceedings. Based on the materials produced during a three--year ethnographic fieldwork with the victims, I return here to the "anthropology of time" in order to analyze this coordination that occurred during the waiting time between those processes of d...

R e s u m e n En nuestras sociedades latinoamericanas contemporáneas existen numerosas causas públicas impulsadas por personas victimizadas. Con frecuencia, las emociones son tratadas como variables que explican el compromiso con esos movimientos. Por el contrario, en este trabajo propongo tomar por objeto los procesos conflictivos a través de los cuales ciertas conductas son clasificadas (o no) como emocionales y se ponen en juego en contextos contenciosos. Así, el análisis se orienta desde las "emociones que movilizan" a las "emociones que son movilizadas". Apoyo mis argumentos con materiales aportados por diversas etnografías latinoamericanas y por mi propio trabajo de campo realizado entre las víctimas de un incendio ocurrido en Buenos Aires en 2004. Finalmente, planteo la discusión sobre el estatus analítico que podríamos dar al registro afectivo y sobre las consecuencias políticas que ello podría implicar para nuestras investigaciones. El artículo pretende realizar un aporte a la comprensión de los cruces entre política y emociones en las sociedades latinoamericanas actuales. [emociones, moral, antropología política, víctimas, movimientos sociales] A b s t r a c tIn contemporary Latin American societies, we find numerous public causes driven by victimized people. Usually, emotions are treated as variables that explain the commitment to these movements. Following a different point of view, here I propose to take as research object the conflictive processes through which certain conducts are classified (or not) as emotional and are put into play in contentious contexts. The analysis is oriented from the "mobilizing emotions" to the "mobilized emotions."

En el presente artículo abordo las dimensiones culturales y sociales del incendio ocurrido en Buenos Aires en la noche del 30 de Diciembre 2004, conocido como la Tragedia de Cromañón. Allí murieron 194 jóvenes asfixiados durante un recital de rock. Aquí analizo la participación de ciertos especialistas en la política de atención a las víctimas. A fines de producir un efecto de legibilidad sobre la comunidad de afectados ellos midieron, controlaron y evaluaron las inscripciones psicofísicas del incendio. Para ello movilizaron términos técnicos como Trastorno por estrés postraumático e indicadores numéricos. A partir de esas intervenciones especializadas se profundizó la naturalización de los padres de los fallecidos como víctimas y damnificados. Esta situación contrasta con la de los sobrevivientes del incendio quienes debieron seguir circuitos cada vez más complejos y tecnificados para ser aceptados como destinatarios de la atención estatal. El caso revela que las decisiones técnicas de los expertos consagraron una cierta normatividad que distinguió entre afecciones, dolencias y sufrimientos de diferente naturaleza.Palabras claves: victimas; estres postrumático; expertos; estadisticas; argentina; estado In this article, I address the social and political dimensions of the nightclub fire known as the Tragedy of Cromañón that occurred in Buenos Aires on 30 December, 2004. 194 young people died of asphyxiation during a rock concert in the night club that night. I analyze the participation of certain specialists in the policies of care to the victims. To produce a readability effect of the affected community, the experts measured, monitored and assessed psychophysical inscriptions caused by the fire, mobilizing technical terms such as Post Traumatic Stress Disorder and numerical indicators. These different types of specialized interventions naturalized family ties and contributed to normalize the status of the families of the deceased by defining them as victims/affected, in contrast to the survivors of the fire who had to pursue and overcome increasingly complex bureaucratic steps to be recognized and granted care. The case reveals that the technical decisions of the experts established a certain normativity that distinguished between pain, affections, and sufferings of different nature.Keywords: victims; post traumatic stress disorder; argentina; experts; statistics; state Introducción En las últimas décadas se ha conformado un campo de estudios antropológicos muy heterogéneo desde el cual se han conceptualizado aquellos eventos críticos a partir de los cuales los actores sociales sufren una dislocación del orden y la normalidad que atribuyen al mundo (Visacovsky 2011). En ese marco, se han abordado las dimensiones sociales y culturales de eventos tales como incendios, inundaciones, terremotos, huracanes, situaciones de contaminación radioactiva, etc. Como parte de ello se ha resaltado el papel protagónico que adquieren las víctimas de tales sucesos al reclamar la condena penal de los responsables de sus padecimie...