ResumoEste trabalho é uma etnografia de arquivo que descreve experiências fundadoras do magistério no sudoeste do Estado da Bahia. O trabalho de campo aconteceu entre fevereiro de 2016 e novembro de 2017 em documentos de instituições e de professoras aposentadas. Ele foi composto por movimentos de análise de documentos, observação participante e entrevistas. Ao longo da investigação, deparamonos inicialmente com enunciados que atribuíam apenas ao homem o protagonismo no magistério na região, especificamente de Ciências e Matemática. Todavia os documentos do arquivo e os sujeitos indicaram apontamentos que nos permitiram interrogar os enunciados da hegemonia masculina e, consequentemente, entender como as versões contadas acerca da história do ensino de Ciências e Matemática estão pautadas em um silêncio fundador: o apagamento da mulher nas formulações sobre as fundações das Escolas Normais, da Faculdade de Formação de Professores de Vitória da Conquista e do Ginásio do Padre Palmeira. Concluímos apontando políticas de silêncio como condição de produção de um patriarcado que tem como cerne do seu conteúdo a hegemonia masculina atrelada ao apagamento feminino no sudoeste da Bahia, ainda que as experiências práticas de ensinar e aprender foram e são protagonizadas principalmente por mulheres sertanejas. Palavras-chave: Mulheres. Magistério. SudoesteAbstract This work is an archival ethnography that describes founding experiences of teaching in southwest of State of Bahia. Fieldwork took place between February 2016 and November 2017 in institutions and retired teachers documents. It consisted of document analysis movements, participant observation, and interviews. Throughout this investigation work, we first encounter enunciations that attributed only to man protagonist role in teaching of the region, specifically Science and Mathematics. However, archive documents and subjects indicated notes that allowed us to interrogate enunciation of male hegemony, which helped us to understand how versions told about Science and Mathematics teaching history are based on a founding silence: woman erasure in formulations on foundations of Normal Schools, Faculty of Teacher Training in Vitória da Conquista and Gymnasium of Padre Palmeira. We conclude by pointing to policies of silence as a condition for production of a patriarchy that has as its core masculine hegemony linked to female erasure in southwest of Bahia, although practical experiences of teaching and learning had and have mainly sertanejas women as protagonists.Keywords: Women. Teaching. Southwest of Bahia. ResumenEste trabajo es una etnografía de archivos que describen experiencias fundadoras del magisterio en el suroeste del Estado de Bahía. El trabajo de campo ocurrió entre febrero de 2016 y noviembre de 2017 en documentos de instituciones y de profesoras jubiladas. Este estudio se compuso a partir de movimientos de análisis de documentos, observación participante y entrevistas. A lo largo de la investigación, nos encontramos inicialmente con enunciados que atribuía...

Neste texto, busca-se entender como Elisa Lucinda mobiliza o verbal e o não verbal para fazer circular discursos que materializam sentidos de afirmação e resistência que se inscrevem numa coletividade de mulheres negras. Para tanto, utiliza-se os mecanismos da Análise do Discurso. Definiu-se como fonte analítica que permitiu os contornos deste texto um vídeo no qual Lucinda recita o poema Mulata Exportação, da sua autoria. Foi possível compreender que o poema e as imagens em vídeo estabelecem regularidade e compõem as condições de produção de seus discursos de militância. Os elementos verbais (escrita e oralidade) e elementos não verbais (tons de voz e imagens cênicas) da enunciadora apresentam, no escopo da materialidade analisada, marcas das vivências que produzem as suas condições de existência como mulher negra.

Neste texto, busca-se entender como Elisa Lucinda mobiliza o verbal e o não verbal para fazer circular discursos que materializam sentidos de afirmação e resistência que se inscrevem numa coletividade de mulheres negras. Para tanto, utiliza-se os mecanismos da Análise do Discurso. Definiu-se como fonte analítica que permitiu os contornos deste texto um vídeo no qual Lucinda recita o poema Mulata Exportação, da sua autoria. Foi possível compreender que o poema e as imagens em vídeo estabelecem regularidade e compõem as condições de produção de seus discursos de militância. Os elementos verbais (escrita e oralidade) e elementos não verbais (tons de voz e imagens cênicas) da enunciadora apresentam, no escopo da materialidade analisada, marcas das vivências que produzem as suas condições de existência como mulher negra.

Este texto apresenta uma análise do romance O Conto da Aia, Margaret Atwood, e a sua versão cinematográfica no formato de série como possibilidade de reflexão multidisciplinar de questões como relações de gênero, parentesco e a dicotomia natureza-cultura para refletir sobre os contextos políticos brasileiro e estadunidense contemporâneos. No Conto, a República de Gilead fundada em um fundamentalismo religioso após um golpe de estado, é constituída por relações de parentesco exclusivamente heterossexual que circunscrevem gênero e sexualidade à dimensão de uma natureza fixa, tendo como origem um Deus criador. A obra de Atwood traz temas das agendas feministas, discussões ecológicas, religiosas, políticas, direitos de minorias, gênero, dentre outras, que estiveram e estão no centro das agendas eleitorais nos últimos anos e, por isso, não se pode estar alheio a elas. Ao engajar a análise na problematização de opressões contra as minorias do tempo presente, os autores deste texto enfrentam as suas correlações com as opressões da República de Gilead.