Mobile users are increasingly demanding multimedia content created specifically or at least tailored to cater for their needs and preferences. In this scope, context-sensitive converged network requires technologies beyond-standards to allow designing personalized multi-user service applications over heterogeneous communication systems. The Context Casting (C-CAST) project designed a context-sensitive converged network architecture to support personalized multi-user sessions with Quality of Service (QoS) guaranteed towards group of multi-homed users simultaneously, and in their wireless network technologies. However, the per-flow driven signalling approach of Legacy C-CAST introduces performance penalties since the signalling load exponentially increases with the number of flow admissions. Thus, this paper proposes the Advanced C-CAST, which re-architects the Legacy C-CAST with over-provisioning centric network resource control to improve performance and reliability. The evaluation of Advanced C-CAST demonstrate its benefits against Legacy C-CAST by optimizing overall networking costs (signalling load and latency) while keeping users with best quality perception (packet loss and propagation delay) experience.

Em 1997, Harold Bloom publica a segunda edição de uma das obras que o lançou à visibilidade internacional, A angústia da influência. No prefácio a essa diz o autor: «tenho me divertido com a [sua] recepção, que continua ambivalente» (Bloom 2002: 11). Apesar do reconhecimento da controvérsia, não deixa de asseverar: «A angústia da influência foi e continua sendo mal interpretado, de uma maneira medíocre» (11). Além do costumeiro tom de invectiva que marca o estilo do crítico norte-americano, a tese central de sua reflexão é propor uma teoria «corretiva», «uma descrição da influência poética, ou a história das relações intrapoéticas» (55). No modelo proposto por Bloom, haveria duas classes de autores: «os poetas fortes [...] distorcendo a leitura uns dos outros, a fim de abrir para si mesmos um espaço imaginativo» (55), por outro lado existiriam «Os talentos mais fracos idealizam; as figuras de imaginação capaz apropriam-se» (55).Longe de avaliar o grau de verificabilidade da proposta de Bloom (cujo consumo bibliográfico já dá algum indício), interessa observar dois pontos que chamam a atenção nesta: vislumbra-se em seu escopo a construção de um modelo historiográfico em que fossem devidamente reconhecidos os autores «fortes» em detrimento dos «fracos», pois como reitera o crítico, «meu interesse é apenas por poetas fortes, grandes figuras com a persistência de lutar com seus precursores, mesmo até a morte» (55).O outro aspecto intrigante é que Bloom identifica que «as imensas angústias do endividamento» (55) se encontrariam nos próprios autores, como esse relata acerca de Oscar Wilde, «que sabia que fracassara como poeta porque lhe faltava a força para superar sua angústia da influência», uma vez que, nos dizeres do crítico, «torna-se vexaminosa a leitura» (55) de The Bal-

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Este artigo desenvolve uma leitura do prólogo da tragédia Electra de Sófocles (2001), entendendo-o como uma reflexão sobre autenticidade no discurso e seus possíveis limites ético-morais. Tendo por referência o contexto histórico, a estruturação do texto e a fortuna crítica, sugere-se que uma das temáticas centrais do texto seria a problematização da influência do movimento sofístico sobre a cultura ateniense da segunda metade do século V a.C. Para tanto, adotaram-se: Corrigan (1956), Segal (1966), Romilly (1998), Lesky (2009), Finglass (2005, 2007), entre outros.

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