The Lord's Supper is one of the sacraments of the church and is an important part of the Christian liturgy. The author conducts research on the meaning of the Holy Communion so that he can find pedagogical implications in the Holy Communion. The research used is a literature analysis approach that uses various relevant literature sources. The pedagogical implications of the Lord's Supper concern the past, present and future. The meaning of the past means that the Lord's Supper is a reminder of Christ's sacrifice for believers. Today means that the Lord's Supper means sharing in enjoying the benefits of Christ’s death and fellowship with the members of the body of Christ, even Christ himself. The meaning of the future means that the Holy Communion is a guarantee of enjoying the Kingdom of Heaven and the great supper in the future. The Lord's Supper is an expression of hope for His return. Christ Jesus is the sure hope. Practically speaking, Holy Communion reminds us of the importance of fellowship with fellow members of the body of Christ. ABSTRAKPerjamuan Kudus merupakan salah satu sakramen gereja dan menjadi bagian penting dalam liturgi Kristen. Penulis melakukan penelitian terhadap makna perjamuan kudus sehingga dapat menemukan implikasi pedagogis dalam perjamuan kudus. Penelitian yang digunakan adalah pendekatan analisis pustaka yang menggunakan berbagai sumber pustaka relevan. Implikasi pedagogis Perjamuan Kudus menyangkut masa lalu, masa kini dan masa yang akan datang. Makna masa lalu berarti bahwa Perjamuan Kudus merupakan peringatan pengorbanan Kristus bagi orang percaya. Masa kini berarti bahwa Perjamuan Kudus memiliki makna keikutsetaan menikmati keuntungan kematian Kristus serta persekutuan dengan anggota tubuh Kristus, bahkan Kristus sendiri. Makna masa yang akan datang berarti bahwa Perjamuan Kudus menjadi jaminan menikmati Kerajaan Sorga dan perjamuan agung di masa yang akan datang. Perjamuan Kudus merupakan perwujudan pengharapan akan kedatangan-Nya kembali. Kristus Yesus adalah pengharapan yang pasti. Secara praktis, Perjamuan Kudus mengingatkan tentang pentingnya persekutuan dengan sesama anggota tubuh Kristus.

The development of increasingly advanced technology in the modern era is an opportunity for the ease of preaching God's word with digital media. The problem is that there are still many teachers, be they lecturers, teachers, or servants of God, who do not really understand the benefits of mastering technology as a vehicle for God's word. In this paper, the author will present a new challenge for the Christian world to face increasingly sophisticated technology. Using a descriptive qualitative method with a literature study approach. Thus, it can be concluded that the teaching of the Bible in Christian education in the Digital Age is. First, the basis and calling of teaching according to the Bible; second, the role of Information Technology as an Educational Media. And learn from the actualization of Jesus' ministry as an Example in Teaching. Moreover, relying on the role of the Holy Spirit as the only teacher for the needs of society in the modern era. AbstrakPerkembangan teknologi yang semakin maju di era modern merupakan peluang bagi kemudahan pemberitaan firman Tuhan dengan media digital. Permasalahannya masih banyak pengajar baik itu dosen, guru, atau para pelayan Tuhan yang belum terlalu mengerti manfaat menguasai teknologi sebagai kendaraan bagi firman Tuhan. Dalam tulisan ini, penulis akan menyajikan tantangan baru bagi dunia kekristenan untuk menghadapi teknologi yang semakin canggih. Menggunakan metode kualitatif dekritif dengan pendekatan syudi literature. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pengajaran Alkitab dalam pendidikan Kristen di Era Digital adalah. Pertama, dasar dan panggilan pengajaran menurut Alkitab, kedua mendeskripsikan peran Teknologi Informasi sebagai Media Pendidikan. Serta belajar dari aktualisasi pelayanan Yesus sebagai Teladan dalam Mengajar. Terlebih mengadalkan peran Roh Kudus sebagai satu-satunya Pengajar bagi kebutuhan masyarakat di era modern.

The issue of punishment for commercial sex offenders continues to be debated both in social, psychological, and legal aspects. Through this paper, the author presents a conceptual analysis related to the issue. For the writer, the punishment for commercial sex workers is not right. The author proposes a more human approach to refer to Jesus' actions. This coaching is expected to be more inclined to positive personal recovery from a woman or man who is a former commercial sex offender.

Evangelism in Nias is something that is rarely done considering that Christianity has become the religion of the majority of the community. This religious status was obtained from birth because he followed the religion of his parents. However, this does not guarantee that someone has accepted Jesus as Lord and Savior, there are still churches that have not experienced being born again. That is why evangelism is still done in order to experience the new birth and become a true Christian. From the perspective of the Great Commission, preaching the gospel is a task that must be carried out by every believer. How evangelism is carried out in Nias, how dance culture studios serve as doors for evangelism, as well as the application of the Great Commission through culture are the main topics of discussion in this paper. The method used is a literature study with qualitative analysis, using books and research results on Nias. There are three stages of evangelism carried out, namely: introductions based on friendship (Fahuwusa), associations packaged in the form of dance studio exercises (angowuloa), and gospel preaching (Foturiaigo). The dance studio is an attraction for young Nias people to be willing to spend time together. The meeting will be accompanied by a prayer meeting and spiritual guidance. The purpose of this research can be used as a basis for preaching the gospel to the Nias people with a cultural approach.  AbstrakPewartaan Injil di Nias merupakan suatu hal yang jarang dilakukan mengingat agama Kristen telah menjadi agama mayoritas masyarakat.  Status agama tersebut diperoleh sejak lahir karena mengikuti agama orangtua. Namun, hal itu tidak menjamin seseorang telah menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, masih juga terdapat jemaat yang belum mengalami lahir baru.  Itulah sebabnya penginjilan tetap dilakukan agar mengalami kelahiran baru dan menjadi Kristen sejati. Dalam perspektif Amanat Agung, pemberitaan Injil merupakan suatu tugas yang harus dilakukan oleh setiap orang percaya. Bagaimana penginjilan dilakukan di Nias, dan seperti apa sanggar budaya tari menjadi pintu penginjilan, serta penerapan Amanat Agung melalui budaya merupakan pokok pembahasan dalam tulisan ini.  Metode yang dipakai adalah studi pustaka dengan analisis kualitatif, menggunakan buku-buku dan hasil penelitian tentang Nias. Ada tiga tahap penginjilan yang dilakukan yaitu: perkenalan yang dilandasi dengan dasar persahabatan (fahuwusa), perkumpulan yang dikemas dalam bentuk latihan sanggar tari (angowuloa), dan pemberitaan Injil (Foturiaigo).  Sanggar tari merupakan daya tarik bagi anak muda Nias agar bersedia meluangkan waktu berkumpul.  Dalam pertemuan tersebut akan disertai dengan persekutuan doa dan bimbingan rohani. Hasil penelitian ini dapat dipakai sebagai dasar untuk memberitakan Injil pada suku Nias dengan pendekatan budaya.