This paper provides an approach to the complexity of city limits and their potential to foster the debate on the architect's role in the design and management of contemporary cities. Specifically, it examines the process and outcomes of an integrated course of Architectural and Urban Design that pursues service-learning, enriched through the opportunity of collaboration with the developer of a new urban area in the limits of Madrid and the neighborhood associations of a surrounding community. Students benefit from different learning activities covered by the agreement between the university and the developing company, including talks and workshops with cross-functional experts. The interaction with participatory urbanism enhances the students' skills to understand the difficulty of meeting business requirements and citizen needs in planning. Impact is high on the students' learning by doing, the university knowledge transfer-results are published-and the corporate social responsibility.

Este artículo reflexiona sobre cómo los arquitectos y arquitectas abordan las relaciones de convivencia entre humanos y animales sintientes no humanos a través del proyecto de arquitectura, sea en el espacio público, doméstico o semiprivado. Para ello se apoya en la diferencia entre cuestiones de hechos y cuestiones de interés que propone Bruno Latour en su libro “Reensamblar lo social”, así como su propuesta de reconsiderar la distinción “ilustrada” entre Naturaleza y Sociedad. Se han seleccionado nueve proyectos construidos que afrontan este problema con distinto grado de experimentación, conciencia e implicación, desde comienzos del siglo XX hasta nuestros días: la “Jaula de Gorilas” y la “Piscinas de Pingüinos” del Grupo Tecton (1932-34 y 1934 ); el “Aviario” de Cedric Price, Lord Snowdon y Frank Newby; la “Casa de elefantes” de Foster + Partners (2008); la “Casa en lago Leman” de Le Corbusier y Pierre Jeanneret (1923-24); la “Berger House” de Frank LLoyd Wright (1953-73); “O Pombal” de Oscar Niemeyer (1961); el Centro cultural de Ciempozuelos de Carlos Puente (1993) y la casa “Hexenhaus” de Alison y Peter Smithson (1984-2002). Metodológicamente, se analizan dichas experiencias comparativamente entre sí, leídas en su contexto, en orden cronológico y en polémica con las reflexiones de Latour y otros autores que se han preguntado por el tipo de vínculo que se construye entre los humanos y los animales sintientes a través de la imaginación proyectiva y el empleo de la técnica (Haraway, Despret, Donaldson y Kymlicka). El objetivo es extraer el conocimiento y el posible aprendizaje contenido en estas “experiencias” para lanzar una serie de preguntas que podrían estar sobre la mesa cuando se trata de contribuir, desde un saber-hacer arquitectónico siempre en revisión, a imaginar una relación alternativa a la dominación antropocéntrica, que tiende a ser “naturalizada” en ausencia de reflexión.

RESUMENLa experiencia "Trabajar con desconocidos" es un formato de trabajo en equipo entre estudiantes, que siendo estos siempre de diferentes procedencias culturales, están invitados a trabajar a lo largo del curso académico con un compañero que desconocen. Un ejercicio que investiga el conocimiento implícito de aprender nuestra cultura arquitectónica mediante la comparación con otra totalmente ajena. Esta experiencia, desarrollada por la UD Soriano de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid junto a cinco universidades internacionales, apuesta por formas de trabajo externas a la propia universidad. Formas de trabajo que se presentan en la disciplina de la arquitectura como un reto sobre el trabajo en equipo, y no solo con miembros que se conocen entre sí, que es lo que sucede habitualmente en las asignaturas taller como en Proyectos Arquitectónicos, sino con miembros realmente desconocidos entre sí, personas ajenas a nuestra cultura o afecciones intelectuales. La enseñanza universitaria debe afrontar esta carencia.Palabras clave: Trabajar con desconocidos, Colaborar, Explicar lo implícito ABSTRACT "Working with strangers" is an experience of team working between students from different cultural origins, which are invited to work during the course with an unknown partner. It is an exercise that finds out, through the comparison with a totally different culture, the implicit knowledge of learning our own architectural culture. This experience, developed by the UD Soriano from the Architectural School of Madrid in collaboration with other five international universities, goes for ways of working that are external from university. Ways of working that face a challenge of team working with known partners and also with completely unknown ones. The first ones are so common in the way of teaching Architectural Projects subjects; the second ones are strange people foreign to our cultural and intellectual affections that will make us doubt and wonder. University education must address this lack.

La principal hipótesis del presente artículo es que el aprendizaje de los procesos creativos puede contribuir no solamente en el desarrollo de las aptitudes y destrezas artísticas sino también en el desarrollo de la conciencia política de los estudiantes.Para desarrollar esta hipótesis de partida se explora qué es la educación, cuál es su relación con la democracia, cuáles han sido los modelos educativos más influyentes y cuál es o puede ser su vinculación con la actitud política de los ciudadanos. De forma más concreta se acude a la argumentación que establece Ranciere entre arte y política para identificar campos de trabajo en el aprendizaje de los procesos creativos. Se analiza brevemente para este tipo de aprendizaje; la concienciación de los prejuicios y el cuestionamiento de las ideas, pues tienen una fuerte vinculación con la política.Por último, se propone el diálogo analítico como herramienta con la que trabajar en estos campos, capaz de reconstruir un espacio de disenso política y artística.

No abstract