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En este trabajo se analiza la contribución de los Sistemas Agroalimentarios Localizados y los Circuitos Cortos de Comercialización a la dinamización económica incluyente a partir del estudio de seis casos de activación de recursos específicos en concentraciones de Agroindustrias Rurales con enfoque Sial, en territorios rurales de América Latina y el Caribe. Los casos se analizan a partir de una serie de criterios basados en la proximidad y en la activación de recursos específicos de cada uno de los territorios. Con base al estudio se propone una definición sobre dinamización económica incluyente. El análisis resalta la comercialización como un punto crítico en los territorios rurales y la importancia de los procesos de activación para propiciar la dinamización económica incluyente. Se concluye que los procesos de activación territorial, articulados a la conformación de canastas territoriales de bienes y servicios, y la promoción de Circuitos Cortos de Comercialización son pilares importantes en la dinamización económica incluyente de los territorios rurales.

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In this article, we compare Ricard Zappata-Barrero’s interculturalism with Tariq Modood’s multiculturalism. We will discuss the relation between distinct elements that compose both positions. We examine how recent discussions on interculturalism have the potential to contribute to theories of multiculturalism without undermining their core principles. Our position is close to that of Modood’s as he has already carefully tried to incorporate interculturalist insights into his own multiculturalism. Yet we provide a raise a few questions regarding Modood’s treatment of the relation between multiculturalism and interculturalism. After summarizing each author’s potion (I), we will comment on the following set of relations between their basic elements: (II) The relation between intercultural contact and intercultural dialogue; (III) The relation between contact at the local level and the societal/state level; (IV) The relation between group-specific measures, intercultural contact and mainstreaming.