The second part of the study pays special attention to the disputable issues of defining the concept of «corruption» and different research strategies of analyzing corruption practices and schemes of corrupt behavior through the prism of conflict social interactions. Corruption is characterized as the process and result of illegal conversion of the resources of public officials and private persons that trespasses the boundaries of social contract. The authors view corruption as a method through which capital is seeking to include material and moral elements of society into its movement. These elements, due to evident social and political necessity, cannot belong to private persons and should (could) only exist as a public whole, as public property. The analysis of contemporary research publications shows that the conceptual field of criminology uses the concept of «corruption» in two senses: in the broad sense, which includes all the manifestations of the «corruption» of power and the intentional abuse of office, status and authority by public officials with the purpose of personal enrichment or pursuing group interests, and in the narrow sense - the aggregate of the elements of offences with the corresponding qualifying characteristics and measures of legal liability. The authors conclude that corruption is a latent process of transforming the results of actions into a commodity of a «non-commodity» nature which cannot be the object of exchange within the legal field. Corruption relations are analyzed as such situations of forfeiting the public good to individual private beneficiaries when public officials receive a compensation for transferring to private persons the resources and benefits that do not rightfully belong to them. The authors prove the necessity of identifying the removal of economic, political and symbolic capital from public circulation for the benefit of private persons. They determine the challenges of transferring corruption counteraction from the regional and international perspective to the coordination of legal methods and highlight the conflicts between legal constructs in the development of anti-corruption measures.

This article analyzes the impact of ethno-religious conflict on national security in the context of the radicalization of their ideological component. The nature of ethnoreligious conflicts lies in the unequal position in the system of social coordinates, but at the same time relatively unfree development and restriction of the interest arising from social conditions of life, which receives final social life and satisfaction as a result of its political legitimation, manifested in the form of state support. Every ethnoreligious conflict is a symptom of both the lack of equality and freedom, manifested primarily in ideological radicalization, striving for fundamentalism, extreme forms of conscious and unconscious aggression, reduced from an ideological state to extremist actions, which creates a real danger and threat to social and national security. The growth of ideological tension and subsequent conflict actions reaches the limits beyond which the existing security system either actualizes its protective functions, or seeks to change the degrees of equality and freedom of actualized interest. While in the first case, the state, in an effort to maintain the security system at the same level, uses coercive legal instruments, which manifest themselves in other forms of coercion than before, in the second case, both the normative and social coordinates of the realization of ethnic and religious interest, and then in the second case, both the normative and social coordinates of the realization of ethnic and religious interest and at the same time of the entire existing security system are subject to revision. Understanding by the state of the indisputable fact that in the modern world security is relative to social interests, it allows it to react sensitively to the growth of ethnic and religious tension, to protect these movements from ideological radicalization and ethnic religious extremism.

No abstract

В статье рассматривается конфликтная природа коррупции как системно организованного социального явления. Авторами делается вывод о том, что причины коррупции кроются в самом социальном устройстве, которое разъедается конфликтом и разрушается им, а коррупция, признаваемая процессом, разрушающим социальный порядок, становится тождественной конфликту. Делается акцент на эвристическом потенциале конфликтологической парадигмы «распознавания» коррупционных отношений, разрушающих социум до степени, за пределами которой он не в состоянии воспроизводить себя как устойчивый и стабильный организм. Показано, что концептуализация междисциплинарного метода распознавания конфликтов и их локализации является наиболее востребованным методом для государства, объявившего борьбу с коррупцией. Особое внимание уделяется основным спорным вопросам междисциплинарного анализа феномена коррупции и исследовательским подходам к ее изучению. Взаимодействие субъектов экономики, которое обозначается понятием «конкуренция», в социальной сфере обозначается понятием «борьба», в политологии-«партийная конкуренция», «политическая борьба», «преступление», «оппозиция», «протест», «восстание», «революция». Какое понятийное обозначение приобретает способ взаимодействия, зависит от сферы, в которой данное взаимодействие завершается, принимая различные формы. Авторы анализируют коррупцию как процесс превращения деятельности и ее результатов в товар, имеющий «нетоварную» природу, как результат совместного, вне рамок публичного договора, незаконного обмена ресурсами должностных и иных лиц. Обосновывается необходимость трактовки Алейников Андрей Викторович-доктор философских наук, профессор, Санкт-Петербургский государственный университет, Российская Федерация,

Резюме. Целью исследования является изучение богатых традиций, сложившихся на художественных промыслах Дагестана в формировании ассортимента выпускаемой продукции в современных условиях. Методология исследования. На первом этапе исследования, согласно реестру и по общедоступным материалам, была выявлена и изучена постоянно меняющаяся конъюнктура рынка изделий народных художественных промыслов, ее растущее влияние на художественное качество продукции, выпускаемой предприятиями народных художественных промыслов. Обсуждение. Для выявления причин, породивших данное явление, нам необходимо обратиться к состоянию народных художественных промыслов в конце 50-х и начале 60-х годов ХХ века, когда почти все традиционные предприятия художественных промыслов РСФСР испытали острый производственный кризис, приведший в упадок уникальные очаги народного искусства. В результате резкого спада спроса на изделия народных художественных промыслов существенно сократились объемы производства предприятий, из промыслов стали уходить квалифицированные потомственные мастера с богатым опытом и с навыками изготовления высокохудожественных произведений народного искусства. Заключение. В ходе исследования были выявлены основные проблемы устойчивого развития народных художественных промыслов в современных условиях в связи с изменением конъюнктуры рынка. Ключевые слова: народные художественные промыслы и ремесла, народное искусство, ассортимент изделий, традиция, конъюнктура, мастер, дагестанские ковры, керамика.