This article shows another perspective on indigenous migration, which occurs not only for economic and subsistence purposes but as part of the expansion of the development and dissemination of native cultures. Based on the interpretative framework of gender studies in migration, the migratory contexts of 32 Rarámuri women are analyzed, as well as their residential, labor, and multicultural relations, where important achievements are present, but discrimination is also evidenced. According to their trajectories, they faced situations of poverty, discrimination, abuse, and inequality in the three aspects analyzed. Nonetheless, they also experienced changes related to their socio-economic and personal well-being because of their incorporation into formal artisan activities, which has allowed them to contribute to the strengthening and diffusion of their culture, value their knowledge and generate income.

El presente ensayo es un texto reflexivo desarrollado con el fin de difundir el quehacer cotidiano del grupo de investigación sobre Estrategias de adaptación al Cambio Climático en localidades campesinas de la Sierra Nevada del Estado de Puebla, del Colegio de Posgraduados, campus Puebla, México. A fin de compartir una experiencia en la construcción de un objeto de estudio desde el paradigma científico construccionista, para participar en su análisis y reflexión sobre la investigación propuesta, desde una perspectiva comprehensiva. El objetivo es describir el proceso de construcción de un proyecto de investigación (su diseño) adecuado a las problemáticas complejas y de objetos de estudio de naturaleza indeterminada, campo en el que la multidisciplina no solo implica la participación de distintos perfiles académicos en los proyectos, sino un pensamiento complejo (interdisciplinario), que efectúe un proceso que propicie diseños de investigación pertinentes para la construcción de conocimientos socialmente situados, para actuar por el mejoramiento de la calidad de vida de los involucrados, razón última de ser de la investigación agronómica social y de humanidades, tanto en la institución que laboramos, y las que en este espacio nos convocamos. Compartimos el caso del diseño de proyecto cuyo objetivo versa sobre reconocer, comprender y potencializar las capacidades de organización social local y regional como formas potenciales de empoderamiento e incidencia en políticas públicas para garantizar los derechos humanos vulnerables ante los efectos del Cambio Climático según se describen por las ciencias ambientales.  Palabras clave: Investigación social. Construcción social. Enfoque comprehensivo. Cambio Climático. Organización comunitaria. Representaciones sociales.

La emisión de gases de efecto invernadero y sobreexplotación  de recursos naturales son comunes en distintos espacios, y ambas contribuyen a la exacerbación del cambio climático, fenómeno que afecta en distintas dimensiones a la sociedad. El objetivo fue analizar las percepciones sociales  del cambio climático por los productores agrícolas del municipio de Chiautzingo, Puebla en México, la noción que tienen del fenómeno, las afectaciones a sus bienes y persona, y las medidas locales para fortalecer las acciones de mitigación y adaptación. Mediante un muestreo aleatorio simple, la técnica de encuesta y uso del cuestionario se recabó información de las variables en estudio. Los resultados indicaron que las y los productores agrícolas tienen información y noción propia sobre el fenómeno, a la cual acceden a través de distintos medios. Identifican los daños que el fenómeno causa a sus familias y sus bienes. Existe la necesidad de desarrollar capacidades en los participantes sobre el tema. Las percepciones sobre el cambio climático están enraizadas en el vínculo que los actores sociales construyen con su territorio. Se identificó una actitud crítica y proambiental en acciones individuales que se podrá retomar en futuras líneas de acción sobre la mitigación y adaptación al fenómeno.

Por la existencia de la colonialidad histórica en las relaciones interétnicas entre población mestiza (dominante) y población rarámuri (subalternizada), en Chihuahua, México, interesó conocer una experiencia organizativa desde la intercultural crítica (opuesta al simple reconocimiento de la presencia multicultural), en una cooperativa artesanal integrada por 21 mujeres de las culturas rarámuri y mestiza-occidental, en la ciudad de Chihuahua. El objetivo fue identificar la práctica de elementos de la interculturalidad crítica o de expresiones de la colonialidad en las relaciones sociales de sus integrantes. Se empleó un enfoque cualitativo de investigación con el uso de la observación y aplicación de entrevistas en profundidad. Se identificaron componentes de la práctica de la interculturalidad crítica en las relaciones, interétnicas, intragenéricas y laborales en procesos organizativos de la cooperativa, como: intercambio de saberes, toma de decisiones horizontales, reconocimiento mutuo, fortalecimiento de capacidades. También, presencia de elementos colonizadores asociados a mecanismos de mercado de productos artesanales y normatividades ajenas a la cultura rarámuri. El potencial democratizador de la práctica de la interculturalidad crítica se visibilizó en la sororidad e intercambio de elementos culturales, que no atentan la preservación de las identidades étnico culturales de las participantes.

Objetivo: explorar la resignificación cultural, los cambios ideológicos, de creencias, prácticas, costumbres identitarias, ritualidad religiosa, educación, dinámica familiar y matrimonio de las mujeres rarámuris cuando emigran de su entorno rural a la ciudad de Chihuahua en busca de mejores oportunidades. Metodología: con base en una metodología feminista, se da voz a 19 mujeres rarámuris cuyos testimonios fueron recabados en diversas entrevistas. Resultados: es evidente la necesidad de desarrollar estrategias e instrumentos sociales que, además de mejorar la calidad de vida de dichas mujeres, contribuyan a preservar algunos rasgos culturales de su comunidad. Limitaciones: la escasa literatura relativa a los procesos de migración y resignificación cultural que viven las mujeres rarámuris, así como la reticencia de las mujeres entrevistadas. Valor: la investigación pretende contribuir al campo de los estudios etnográficos sobre la población rarámuri y las mujeres indígenas en condición de migrantes. Conclusiones: se explica hasta qué punto la forma de vida de la zona urbana incide en las costumbres de las rarámuris y en su concepción de la realidad y la supervivencia, sobre todo de las nuevas generaciones.