Towards a culture of non-simultaneity? Hanns-Georg Brose ABSTRACT. There are three different concepts and analytical aspects of social time in contemporary western societies that are referred to in this article: (1) the different tempos of social processes and (2) the varying time horizons of 'socially expected durations' (Merton, 1986). It is argued that due to spatial, technological and socioeconomic changes a third, more fundamental evolution of temporality is emerging: (3) an increasing simultaneity of events in our 'world at reach' (Schutz and Luckmann, 1983). The different tempos and time-scopes being causes and effects of this phenomenal simultaneity. An increase in simultaneity necessarily provokes an increase in non-simultaneity. 'Classical' mechanisms of temporal ordering of non-simultaneous events are sequencing and linear processing. It is claimed, that these mechanisms, typical of industrial modernity, are complemented by efforts and exigencies of coping with complexity in a simultaneous mode. It is assumed that the abilities of actors and social systems of parallel and simultaneous processing are enhanced but after all remain limited. Therefore, a growing realm of non-simultaneity remains open to meaningful interpretation. This is what significance an emerging culture of nonsimultaneity has. KEY WORDS • non-simultaneity • short-termism • social time • synchronization • tempo

ZusammenfassungDer Beitrag beleuchtet das Verhältnis von Organisation und Biographie unter dem Gesichtspunkt der Inklusion. Nimmt die Organisationstheorie herkömmlicherweise an, daß gerade die Exklusion von Persönlichem, Subjektivem und „Privatem“ moderne Organisationen kennzeichnet, so untersuchen wir anhand von vier Beispielen die vielfältigen Weisen der Kopplung der Arbeit in Organisationen mit der biographischen Entwicklung und außerbetrieblichen Lebensführung von Personen. Während die Beamten des 19. Jahrhunderts und die Mitglieder japanischer „Betriebsclans“ total inkludiert, also in ihrer Gesamtheit langfristig von der Organisation in Anspruch genommen werden, werden weibliche Beamte und Zeitarbeiter nur partial oder tangential an die Organisationen angeschlossen. Inklusionsverhältnisse werden auf der Seite der Organisationen durch Rekrutierungs- und Sozialisationsprozesse, Belohnungen und Versprechungen charakterisiert, auf der Seite der Mitglieder durch subjektive Dispositionen und biographische Skripte. Es ergeben sich jeweils spezifische Wechselwirkungen und Tauschbeziehungen.

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