Resumen: Este artículo sugiere una posible sistematización de la noción de temple de ánimo o Stimmung de acuerdo con las investigaciones fenomenológicas de Edmund Husserl. El objetivo de esa sistematización es explicar la constitución del temple de ánimo como experiencia de sentido a través de los diferentes conceptos de horizonte que aparecen a lo largo de los escritos de Husserl. Con el fin de defender la tesis principal el artículo presenta una síntesis de la doctrina de la intencionalidad de horizonte, seguida de un análisis de las características esenciales de la vivencia del temple de ánimo y, posteriormente, una descripción posible de los diferentes niveles de los horizontes implicados en la constitución del mundo circundante, coherentes con la experiencia del temple de ánimo. Palabras clave: emociones, intencionalidad, sentido, mundo de la vida, experiencia Abstract: The paper suggests a possible systematization of the notion of mood or Stimmung according to Edmund Husserl's phenomenological investigations. The aim of such systematization is to explain the constitution of mood as experience of sense, through the different concepts of horizon that appear along the writings of Husserl. In order to sustain the main thesis, the paper presents a synthesis of Husserl's doctrine of horizon intentionality, followed by the analysis of the essential features of the lived-experience of mood, and afterwards, a possible description of the different layers of the horizons implied in the constitution of the world surround, coherent with the livedexperience of mood. Key words: emotions, intentionality, sense, life-world, experience El objetivo del presente trabajo es analizar el fenómeno del temple de ánimo o Stimmung 1 a partir de su relación con una forma de intenciona-1 Como menciona C.B. Taylor, la voz alemana Stimmung, traducida al inglés como mood y al español como "estado" o "temple de ánimo", e incluso como "humor", se refiere tanto a un estado psicológico como a la "unidad objetiva que se expande y une a un observador con su entorno, tal como la unidad de un paisaje" (Taylor 2009, p. 785). En esa medida, la expresión gestimmt sein ("estar templado", "en sintonía", "acorde"), común a Husserl y a Heidegger y a otros autores Diánoia, volumen LXI, número 76 (mayo de 2016): pp. 83-112. dianoia / 04Horizonte / 1

In its natural state, man´s skin is too thin for this world. (Bertolt Brecht)

El temple de ánimo como horizonte de la reflexión: autoexamen, decisión y consideración emotiva Ignacio Quepons Ramírez Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo Resumen El objetivo de este estudio es aclarar la idea de reflexión en el contexto de la explicitación de los horizontes del yo personal y su relación con la noción de "autoexamen", como meditación sobre la propia vida con su valor concreto. Para ello hacemos un balance de la noción de autoexamen o Selbstbesinnung en diferentes escritos de Husserl con la finalidad de aportar una aclaración que permita comprender un sentido amplio de la reflexión, no necesariamente intelectualista, y su lugar en la idea de autoconocimiento como esclarecimiento del sentido de la vida concreta desde una perspectiva fenomenológica.Palabras clave: Autoexamen, autoconocimiento, temple de ánimo, consideración emotiva. AbstractThe aim of this study is to clarify the idea of reflection in context of the explicitly state of the horizons of self and its relationship with the notion of "self-examination", as meditation about the personal life and its concrete value. We perform a balance of the notion of "self-examination" or Selbstbesinnung in several Husserl writings, the aim

No abstract

Resumen: El tema principal es sugerir la continuidad entre las diferentes maneras de entender la reducción fenomenológica en la fenomenología de Husserl. A fin de presentar esta posibilidad argumento a favor de la importancia de la intencionalidad de horizonte como guía del análisis trascendental que parte de la fenomenología del mundo de la vida. Es posible entender el análisis fenomenológico como un método explicitativo que descubre paso a paso las diferentes capas de sentido, tomando como guía la descripción de la estructura del mundo como horizonte implícito de nuestras vivencias.Palabras clave: Husserl, reducción fenomenológica, intencionalidad de horizonte, mundo de la vida. Abstract:The main issue is to suggest the continuity between the different ways to understand the Phenomenological Reduction in Husserl´s Phenomenology. In order to present for this possibility I argue for the importance of the horizon intentionality as the guide of transcendental analysis departing from the phenomenology of world of life. It is possible to understand the phenomenological analysis as an explicative method that discover step by step the different layers of sense, taking as a guide of the description the structure of the world as implicit horizon of our livedexperience.Keywords: Husserl, phenomenological reduction, horizon-intentionality, world of life.Como afirma Eugen Fink, en su célebre ensayo de 1933, la reducción fenomenológica es el método fundamental de la fenomenología. La forma en que se comprende y asume la reducción trascendental define la radicalidad filosófica del proyecto fenomenológico 1 . El tema de este trabajo es la relación entre la intencionalidad de horizonte y los diferentes accesos a la reducción trascendental; el objetivo es mostrar la coherencia entre el acceso cartesiano a la esfera trascendental y la vía del mundo de la vida, a través de la perspectiva que ofrece la interrogación regresiva de los horizontes.