Résumé Le monde académique n’échappe pas au plafond de verre ou au ciel de plomb qui pèse sur les carrières des femmes : dans toutes les disciplines, leur part s’étiole au fil de la hiérarchie des grades et des honneurs. Cet article, appuyé sur des données statistiques et des entretiens, se propose d’apporter des pistes d’explication à ces inégalités sexuées dans le monde académique en explorant un coin du ciel de plomb : celui qui pèse sur les chercheuses en sciences de la vie en France. Il met l’accent sur la dimension subjective, c’est-à-dire sur les plaisirs et souffrances du métier de chercheur et sur les contradictions, particulièrement vives chez les femmes, générées par les injonctions contradictoires à l’exercice idéal de ce métier et de celui de mère.

La fragilisation des liens conjugaux est un sujet dont se sont emparés psychologues et spécialistes en communication ou développement personnel. Alors qu’il est devenu courant de considérer que nulle norme ne vient aujourd’hui interférer dans la construction du couple et ses règles de vie, ces « experts « prétendent viser à l’amélioration des relations entre les sexes. Je forme ici l’hypothèse que c’est du bien-être masculin que dépend le statut social de bonne santé du couple et que derrière la volonté de pacification du couple se dessine un nouveau travail invisible, psychologique et comportemental, de la femme. Pour mener à bien ce projet, j’utiliserai la littérature de développement personnel destinée aux couples, qui, bien que souvent d’origine anglo-saxonne, n’en n’a pas moins un impact de plus en plus important en France.

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Résumé Le processus observable de féminisation des emplois d’encadrement dans les entreprises est porté par une rhétorique de la valorisation des différences hommes/femmes que cet article propose d’interroger de manière critique. S’appuyant sur l’analyse d’un corpus d’ouvrages largement repris dans des publications de management sur la féminisation des entreprises, les auteurs considèrent le processus de naturalisation des différences à la fois comme l’expression d’une nouvelle forme de domination masculine et comme argument des tenants d’une antiféminisation.

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