O texto que segue apresenta os resultados de uma Ação interdisciplinar pensada a partir das contribuições da Educação Ambiental em diálogo direto com a Filosofia, com ênfase na área Política de Hannah Arendt. O tema central e fio condutor da Ação foi o consumo e descarte de produtos eletrônicos. O objetivo geral compreendeu a análise da questão socioambiental em torno desse tipo de produto, identificando o papel da Filosofia na Ação de Educação Ambiental. Elegeu-se como estratégia de ensino a aplicação de duas oficinas envolvendo trinta estudantes de um curso pré-vestibular de uma ONG de educação popular em Porto Alegre – RS. Salienta-se que a Ação realizada se apresentou como uma estratégia de ensino potente para o encontro dos dois saberes envolvidos.

Resumo: O presente artigo é recorte da escrita de um estudo que tem por objetivo examinar como o conceito de poder ubuesco, mencionado por Michel Foucault na obra Os Anormais pode servir para lançar outros olhares sobre a Educação Ambiental. O poder ubuesco integra o discurso que tem a uma só vez três propriedades: poder de vida e de morte, poder de verdade e poder de fazer rir. Nessa escrita tencionamos apresentar de que modo o referido conceito pode produzir efeitos na rede discursiva da Educação Ambiental, tendo como base o método da Cartografia. Para tanto, descrevemos alguns elementos que permitem considerar a existência de uma rede discursiva para esse tipo de educação. Além disso, comentamos sobre as três propriedades que compõem o referido discurso que possibilitam pensar o poder ubuesco como um elemento que perpassa a rede discursiva da Educação Ambiental.

Esse artigo é um recorte da pesquisa de Mestrado que tem como objetivo examinar conceitos pertinentes à filosofia de Michel Foucault que possam ser operados analiticamente com a Educação Ambiental. O conceito escolhido para esse texto, enquanto ferramenta de análise, é o do poder ubuesco. O conceito de poder ubuesco foi mencionado por Michel Foucault somente nas duas primeiras aulas que integram a obra Os Anormais (Curso no Collège de France 1974-1975). Para examinar o referido conceito, a pesquisa baseia-se no método da Cartografia, na qual se buscará apresentar os mapas dos sentidos que a categoria do ubuesco alcançou, operando com o contexto da crise ambiental vigente. This paper is a part of a Master’s degree research that aims to examine concepts pertinent to Michel Foucault’s philosophy that to be operated analytically with Environmental Education. The concept chosen for this paper, as a tool of analysis, is the ubuesque power. The concept of ubuesque power was mentioned by Michel Foucault only in the first two classes that integrate the work Abnormal (Lectures at the Collège de France 1974-1975). To examine the refered concept, the research is based in the Cartography method, wich will seek to present the maps of the senses that the ubuesque category reached, operating with the context of the present environmental crisis. Este artículo es un recorte de la investigación de Maestría con propósito de examinar conceptos pertinentes a la filosofía de Michel Foucault que pueden ser operados analíticamente com la Educación Ambiental. El concepto elegido para ese texto, como herramienta de análisis, es el del poder ubuesco. El concepto de poder ubuesco fue mencionado sólo en las dos primeras clases que integram la obra Los Anormales (Curso en Collège de France 1974-1975). Para examinar este concepto, la investigación se basa en el método da Cartografia, en la que se buscará presentar los mapas de los sentidos que la categoría del ubuesco alcanzó, operando con el contexto la crisis ambiental vigente.

No abstract

O presente artigo resulta de um estudo mais alargado que teve como objetivo expor e analisar a concepção de Hannah Arendt dos conceitos de sociedade de massas e de sociedade de consumo. A análise consistiu na investigação do modo de vida dos integrantes da sociedade de massas e da sociedade de consumo, tendo em vista identificar e examinar os padrões de comportamento que impulsionam a crise ambiental e que podem, por conseguinte, servir como foco de atuação da ética ambiental, compreendida como uma das subdisciplinas da ética prática. Neste estudo, lançou-se mão de alguns elementos da obra Ser e Tempo (1927), de Martin Heidegger, com o propósito de melhor iluminar e compreender os conceitos arendtianos. The present paper is the result of a larger study whose purpose was to explore and analyze Hannah Arendt’s conception of mass society and consumers society. The analysis consisted in the research of the way of life of its members aiming to indentify and examine patterns of behavior that promote the environmental crisis and could, therefore, become the focus for environmental ethics, understood as one of the subdisciplines of practical ethics. In this study, some elements of Martin Heidegger’s the work Being and Time (1927) were used with the purpose of illuminating and understanding the Arendtian concepts. El presente documento es el resultado de un estudio más amplio cuyo objetivo fue explorar y analizar la concepción de Hannah Arendt sobre la sociedad de masas y la sociedad de consumidores. El análisis consistió en investigar el modo de vida de sus miembros con el objetivo de identificar y examinar patrones de comportamiento que promuevan la crisis ambiental y podrían, por lo tanto, convertirse en el foco de la ética ambiental, entendida como una de las subdisciplinas de la ética práctica. En este estudio, algunos elementos de la obra de Martin Heidegger Ser y Tiempo (1927) fueron utilizados con el propósito de iluminar y comprender los conceptos arendtianos.