Resumen: En la segunda mitad del siglo XVIII el erudito sacerdote Marcos García Merchante recopiló y divulgó los vestigios romanos de su ciudad natal Alcalá del Río, la antigua Ilipa Magna. El motor de su trabajo es la figura del patrono local San Gregorio de Osset, que se creía nacido en la propia Alcalá al confundir ésta con la antigua Osset. En estudios monográficos y como en este caso, en sus crónicas de fiestas, narra los orígenes de la ciudad con el apoyo de un amplísimo repertorio de crónicas históricas. Les añade las inscripciones romanas conservadas, que por primera vez cataloga, traduce y dibuja. Su figura como historiador resulta muy contradictoria: por un lado exhaustivo en la recopilación de documentos y preocupado por respaldar sus afirmaciones, por otro escasamente crítico con sus fuentes y poco adecuado en el tratamiento de la epigrafía. Palabras claves: Historiografía, erudición dieciochesca, epigrafía, Marcos García Merchante, Ilipa Magna. Abstract:In the second half of the eighteenth century, scholar priest Marcos García Merchante compiled and released the Roman remains of his home town Alcalá del Río, the former Ilipa Magna. The aim of his work is the figure of the local patron Saint Gregory of Osset, believed born in Alcalá itself by confusing it with the ancient Osset. In some historical books and, as in this case, in his chronicles of local festivals, he reports the origins of the city with the support of a wide repertoire of historical chronicles. He adds to these the preserved Roman inscriptions, which he lists, translates and draws for the first time. Merchante is a very contradictory figure as a historian: first, an exhaustive collector of documents and worried about supporting his claims, whilst on the other side, he was scarcely critical about his sources and little suitable for the treatment of epigraphy.

La muerte de Luis XVI marcó un hito histórico fundamental. Este estudio se aproxima a las reacciones que provocó este hecho en la ciudad de Sevilla en 1793. Los poderes fácticos y los comerciantes se volcaron en las honras fúnebres del rey ejecutado y en el apoyo a la monarquía borbónica española en la guerra emprendida. Supone un momento clave para ver el posicionamiento de los ciudadanos y los distintos poderes. Dichas actitudes se exponen en una relación de las exequias editada junto al sermón. Claramente muestra connotaciones políticas ya recogidas tanto en el testamento como en una comedia llegada de Francia. Lo que nos lleva a pensar en un frente común de acción propagandística ideológica contra la República, orquestada desde los distintos poderes. Frente a esta relación se posicionan las leyes promulgadas en el transcurso de los hechos por parte del gobierno español.