The abstract should provide a comprehensive summary of the work performed, including the motivation of the research, aim of the research, methods of the research, main results of the research, contribution to the theory and practice of the research. For nine years, the Pushkin State Russian Language Institute has been successfully using the educational and teaching technology - intercultural educational project (IEP) - in teaching Russian as a foreign language. The goal of the project is to ensure intercultural communication among all the participants: foreign students and Moscow schoolchildren. During this project, the audience gets acquainted with the differences between languages and cultures. The specifics of this format of educational and design activities is determined by the relevant factors: the collaboration of foreign students studying Russian, and the other -, native speakers of the Russian language and culture. For the Moscow schoolchildren, the project is a part of their training activities, for the students – an extracurricular educational event. Also, the project concept assumes that both students and children can also become more familiar with (for example, Finland and Vietnam, etc.) each other's cultures. During the implementation of this technology, representatives of 34 countries took part in it, as well as more than 5,000 Moscow schoolchildren and teachers. The components of reflection are the ability to comprehend the mechanisms that contribute to obtaining certain results; ability to analyze personal cognitive opportunities. Reflection in the educational process implies a thoughtful or sensually experienced process of awareness by the subject of his academic activities. The article aims to present the reflection component of IEP that the authors of the article draw special attention. Participation in the preparation and implementation of activities that demonstrate the results of students' reflection, reflects the availability of intercultural communication at different levels of language proficiency, enables participants to feel confident in their abilities, motivate them, and increase the effectiveness of language learning. Authors hope that theoretical and practical aspects will contribute to the methods of teaching any foreign language. Keywords: reflection, intercultural communication, educational technology, international educational project

Данная статья посвящена православной прозе как феномену современного российского литературного процесса. Автор анализирует подходы к его изучению и выделяет круг наиболее дискуссионных вопросов, отраженных в литературоведении. К ним относятся вопросы терминологического обозначения, а также разработка дифференциальных признаков, позволяющих более четко обозначить границы этого явления. Кроме того, представляется актуальным создание оптимальной классификации течений в православной литературе, позволяющей рассматривать различные ее типы, объединенные вокруг общего теоцентрического вектора. Более того, в результате проведенного исследования были выявлены три течения, основанные на принципах христианской антропологии: учение о биполярности человеческой природы, идея обожения и понимание свободы как Божественного дара. Эти принципы определяют специфику миссионерской прозы, ориентированной на свободное волеизъявление человека, пытающегося преодолеть эту биполярность на пути к обожению; приходской прозы, раскрывающей жизнь христианина в лоне Церкви как священного организма и социального института; и монастырской прозы, которая опирается на художественные параметры этих направлений и дополняет их акцентом на конфессионально-проповедническом дискурсе и сакрально-метафизической специфике монастырского хронотопа.

No abstract

The paper discusses the nature and role of the icon`s motif in Boris Sporov’s story “Monk-The Savior”. It analyzes artistic parameters allowing to attribute this work to missionary prose (the evolution of a hero, a combination of crisis and choice-situations, the specifics of a false choice), focusing on the complex spiritual path of a person overcoming moral crisis and taking the path of reconciliation with God. The author explores the inner world of story`s main character, Ivan Korovin, displays his gradual refusal to protest against the Divine Providence, which is made possible through the knowledge of basics of icon painting. The study results in revealing that, at the first stage, the image of Christ the Punisher dominates the character’s consciousness, which is reflected in Ivan`s iconographic images of the Savior made without hands. At a later stage, the face of Christ the Punisher acquires a new shade — Christ the Sufferer, which partly draws together the hero, who had undergone moral and physical pain, and his Creator. Salvation through iconography is not a new motif to the Russian literature: B. F. Sporov remains here within the framework of the established tradition. The paper also establishes ideological and artistic parallels between the story “Monk-The Savior” and the works of Russian classical literature (Nikolai Gogol, Fyodor Dostoevsky), as well as the cinematography (Andrei Tarkovsky’s film “Andrei Rublev”).

Исследуется своеобразие российской современной приходской прозы с точки зрения отражения в ней традиций жанра литературной исповеди. На материале произведений А. Дьяченко, А. Шантаева, А. Лисняка, Тихона (Шевкунова) раскрывается специфика типичной для православной литературы ситуации пересечения пастыря с иными персонажами, рассматриваются способы художественного изображения данных пересечений и особенности внутренней реакции на них со стороны повествователя. При этом основной акцент делается на контекстах «наставничество» и «товарищество». Материалом для анализа становятся как наиболее типичные, так и уникальные коммуникативные модели, а также локусы взаимодействия персонажей и особенности образной системы приходских рассказов. Ключевые слова: литература духовного реализма; православная художественная проза; приходская проза; литературная исповедь; наставничество; товарищество.