Via dclla Pilotta 25, Rome) »Nouveau recit de la vocation de Moi'se» *, »Reprise de la vocation de Moise« 2 , ou »Confirmation de Moise dans sä mission« 3 ? Ces trois titres, repris a des traductions frar^aises bien connues, manifestent un certain embarras des exegetes face a la pericope d'Ex6a-8. S'agit-il d'une repetirion d'un texte plus ancien contenu dans les chap. 3 et 4? Ou bien faut-il penser que l'auteur sacerdotal, auquel on attribue ces versets, a donne au recit de la vocation de Mo'ise une tonalite qui correspondait mieux a sä propre perspective? Enfin, le dernier auteur cite, celui de la TOB, semble insinuer que le passage s'insere dans la trame de tout le recit: apres un premier echec de la mission de Mo'ise, Dieu prend les choses en main, confirme son envoye dans sä charge et lui confie un nouveau message pour son peuple. Repetition, reajustement, ou rebondissement de Paction: voilä des diverses interpretations qui s'offrent au lecteur. Pour dirimer la question, une etude du genre litteraire semble s'imposer. En effet, si Ex 62-8 est coule dans le moule d'un recit de vocation, il ne peut que repeter, peut-etre sur un autre mode, les chap. 3 et 4. Mais si le genre litteraire est different, alors se pose la question de savoir quel role lui est imparti dans la narration. Et ce role, il peut le jouer simplement a Pinterieur du recit sacerdotal (P 8 ), ou bien, autre supposition, dans le recit final, selon Parrangement du demier redacteur. Dans une premiere etape, on s'attachera donc a determiner le genre litteraire d'Ex62-e, pour pouvoir ensuite deceler la place qu'il occupe dans la narration.
