RESUMOO objetivo deste trabalho é discutir a recusa da compreensão dialética da história empreendida pela filósofa alemã Hannah Arendt (1906Arendt ( -1975 nas obras Entre o passado e o futuro (1954) e Sobre a violência (1970), destacando, por meio da problematização dos argumentos trazidos pela autora, a crítica da tentativa hegeliana de reconciliação com a realidade através da compreensão do significado mais profundo de todo o processo histórico, a qual Hannah Arendt denomina de filosofia utilitarista que visa impor à realidade o significado e a lei preconcebidos pelo homem. Tal posição da autora favorece uma análise mais aprofundada das relações entre poder e força, política e violência, tão imbricadas na atual condição dos conflitos entre governos e populações que ocorrem ao redor do mundo. Conforme Hannah Arendt, a maior questão a ser enfrentada nestes casos é o fato dos dois lados do conflito encararem a política do ponto de vista da glorificação da violência. PALAVRAS-CHAVE:Dialética. História. Política. Violência. Hannah Arendt. ABSTRACTThe aim of this paper is to discuss the refusal of the dialectical understanding of history undertaken by the German philosopher Hannah Arendt (1906Arendt ( -1975 in the works between the past and the future (1954) and On the violence (1970), especially through the questioning of the arguments brought by the author, the critique of Hegel's attempt at reconciliation with reality by understanding the deeper meaning of the whole historical process, which Hannah Arendt calls the utilitarian philosophy that seeks to impose the reality the meaning and the law preconceived by man. This position of the author favors further analysis of the relationship between power and strength, politics and violence, so intertwined in the current condition of the conflicts between governments and populations that occur around the world. As Hannah Arendt, the major question to be addressed in these cases is the fact that both sides of the conflict envisage the point of view of policy glorification of violence. (1969). Interessa-me pontualmente trabalhar dois argumentos em destaque nestes textos, a saber, o esfacelamento da tradição que evidencia uma ruptura com o pensamento KEYWORDS:
Este artigo discute a posição de Pascal quanto ao pirronismo nas filosofias de Descartes e Montaigne, ao mesmo tempo em que esboça uma compreensão pascaliana acerca do tema, especialmente tratando a questão da “razão cética”. Mostra que a discussão se encontra em articulação com duas problemáticas clássicas da filosofia moderna
Analisa os pressupostos filosóficos na/da poesia de Wilbett Oliveira, demonstrando o pensamento de importantes filosófos como Nieztche, Sarte e as formas de (des) construção da palavra para se chegar à transcendente, ao não-dito.
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