Taking as a point of departure Juan de Horozco's definition: «las emblemas se pueden hazer con figuras solas, como es más ordinario o con figuras y letras que siruan de mote, y esto es, porque la emblema quanto más guardare las propiedades de la empresa tanto será mejor según yo entiendo y juzgara qualquiera» (f. 64v), this study analyzes the presence and function of dramatic emblems in the plays of Agustín Moreto y Cabaña and other Spanish Golden Age Dramatists. It postulates that the poetic images, derived in many instances from emblem books, function as exempla in order to comment on the dramatic situation. The dramatic emblems are divided into two main groups: «marked emblems and «unmarked emblems». KEYWORDS: Agustín de Moreto, argumentum emblematicum, dramatic emblems, exempla. RESUMEN: Partiendo de la definición de Juan de Horozco de que «las emblemas se pueden hazer con figuras solas, como es más ordinario o con figuras y letras que siruan de mote, y esto es, porque la emblema quanto más guardare las propiedades de la empresa tanto será mejor según yo entiendo y juzgara qualquiera» (f. 64v), este estudio pretende analizar la presencia y función de emblemas dramáticos en las comedias de Agustín Moreto y Cabaña y otros dramaturgos del Siglo de Oro. Se postula que las imágenes poéticas derivadas de libros de emblemas funcionan como exempla para comentar la situación dramática. Los emblemas dramáticos se dividen en dos grupos generales, los «emblemas marcados» y los «emblemas sin marcar».PALABRAS CLAVES: Agustín de Moreto, argumentum emblematicum, emblemas dramáticos, exempla.

No abstract

This article studies some of the ways in which the Popular Renaissance vogue of emblem literature affected Spanish Golden Age theater. Specifically, Calderón's El médico de su honra is examined in three areas. After reviewing previous criticism on emblematics in the play, the article identifies other emblems that Calderón seems to have incorporated into the dialogue of the play. The second section considers the ways in which Calderón availed himself of emblematics in the staging of the play. The final part of the study explores Calderón's use of emblematic language in El médico de su honra .

Si la intución de vincular a Shakespeare con el mundo de los emblemas fue rastreada por la crítica anglosajona desde antiguo, dando lugar a estudios extensos y minuciosos, no ha sido así con la obra de Cervantes. De hecho, no podemos hablar en rigor de unos primeros -y aún tímidos-análisis de este enlace hasta principios de los años ochenta del siglo pasado, y habrá que esperar a que acabe prácticamente el siglo para contar con una mínima bibliografía dedicada. Sin duda, la multiplicación de estudios coincide con el nuevo interés que gana en nuestro país la literatura de emblemas a impulsos de la Sociedad Española de Emblemática, de sus congresos y las publicaciones de sus miembros. Pero hay que destacar que, aún así, y hasta hoy, la figura de Cervantes se presenta escurridiza para la consolidación de esta bibliografía.Unas referencias pioneras, todavía en los setenta, se encuentran en los trabajos de KarlLudwig Selig, estudioso que, como en otras ocasiones, desbrozó también aquí el camino a los hispanistas (Selig, 1972(Selig, , 1973(Selig, , 1974(Selig, , 1975 pero luego, además, 1984 y 1990. Son lecturas de las distintas obras de Cervantes por parte de alguien que tiene vivos en la memoria los libros de emblemas y detecta la inevitable conexión del escritor -no lo olvidemos: «aficionado a leer aunque sean los papeles rotos de las calles», Quijote, I.9-con un género del que ya pudo empaparse en sus años de formación, y más aún en Italia, y que cuando publica el grueso de su obra empieza su verdadero apogeo en España. Es también flor de un día el estudio de Stephen Ullman (1974). Aproximaciones parciales y fogonazos, pues, de un tipo de análisis que corre parejas con la publicación de otras obras críticas que buscan también ubicar la práctica literaria de Cervantes en el mismo mundo cultural en que se mueven las artes visuales, donde es forzoso mencionar los dos trabajos de Helena Percas de Ponseti (1975Ponseti ( , 1988 al respecto.En el filo de estas fechas, un título muy explícito que puso sobre aviso a la crítica acerca de las posibilidades de una exploración global aún pendiente fue el de Marisa C. Álva-rez (1988), que con unos pocos ejemplos y alusiones emblemáticas espigadas en el Quijote prometía iluminar la obra de Cervantes de un modo novedoso. El impulso teórico procedía básicamente de Literature in the Light of the Emblem (1979), de Peter M. Daly, obra que daba el marco de análisis pero que no tocaba la literatura española. Álvarez no continuó profundizando la vía que dejó abierta pero la siguieron otros investigadores asediando diferentes textos cervantinos. Ellen Lokos (1989), por ejemplo, reveló enseguida contigüida- Fecha recepción: 5-12-2016

This study explores the function of several types of narrative fiction utilized by three of the most distinguished political emblematists of the Hispanic Baroque: Diego Saavedra Fajardo, Andrés Mendo (who borrows liberally from the work of Solórzano Pereira) and the expressly anti-Machiavellian works of Francisco Garau. We consider the rationale behind choosing the emblem as a vehicle to express Counter-reformation political thought and we trace an evolution that leads to one of the books of Garau, which reveals itself to be a highly original work that propagates traditional rhetorical procedures and at the same time it conceals a radical skepticism affecting both the form and content of the work.Keywords: Emblems, Spanish Political Literature, Golden Age Literature, Narrative Fiction