A existência dos diversos acervos das práticas corporais é determinada pela divisão da sociedade em distintas classes e pela luta que essas travam entre si ao longo da história da humanidade. O objetivo deste trabalho é revelar como as relações de classe determinam no interior da sociabilidade capitalista os modos de produção e apropriação da cultura corporal para o conjunto da classe trabalhadora - uma vez que no interior das relações de classes emergem determinações sociais que acabam resultando em barreiras preponderantes para a negação ao direito ao lazer e ao tempo livre para o conjunto dos trabalhadores assalariados, assim como, para as mulheres trabalhadoras. Nesse sentido, o presente texto intenta revelar que a cultura corporal comporta em seu interior um caráter de classe, uma vez que a existência desse fenômeno é indissociável das relações de classe presentes em cada período histórico particular no qual suas práticas são desenvolvidas.

Formação de Professores: a possibilidade da prática como articuladora do conhecimento. Tese (Doutorado no Programa de Pós-Graduação em Educação, F a c u l d a d e d e E d u c a ç ã o ) ,

O breve artigo trás um resgate histórico-geográfico da produção intelectual do Francisco de Oliveira centrada na obra “Elegia para uma re(li)gião”, dialogando com a música “conheço meu lugar” do poeta-músico cearense Belchior. Esse resgate  busca desvelar as nuances da construção da idéia de nordeste, partindo do desenvolvimento da sua formação econômica e social no sistema capitalista, debatendo a construção do conceito de região vinculado ao processo de desenvolvimento desigual e combinado do capital. Desde o processo de colonização, em que o “nordeste” desponta como centro econômico, até o processo de amadurecimento do capital e a mudança de “região” que concentra o centro econômico nacional. Trazendo assim, as contradições que formam o desenvolvimento econômico e  que constroem o imaginário comum do que seja o “nordeste” em contraposição aos sul\sudeste.