O texto problematiza as competências gerais da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) enquanto articuladoras do governo da população brasileira pelas vias educacionais, operacionalizada por uma racionalidade neoliberal. Entende-se, através da analítica de Michel Foucault, que esse documento, enquanto estabelece uma regulamentação à organização curricular do sistema educacional no Brasil, conduz, igualmente, a forma como se constituem os sujeitos que acessam as escolas. Tais processos se desenvolvem através da produção discursiva do próprio documento, compreendido neste texto como um dispositivo de segurança. Almeja-se mostrar como as práticas discursivas veiculadas pela BNCC objetivam produzir sujeitos que assimilarão os preceitos neoliberais como um modo de vida, empreendedores de si, aprendizes permanentes e competitivos. Com a publicação da BNCC, em 2017, a educação no Brasil se vincula a uma política contemporânea de estreitamento entre a educação brasileira e o corolário neoliberal do empresariamento social. A BNCC não deve ser analisada como um documento que se refere apenas aos sujeitos escolares – docentes e discentes; mas sim, enquanto imbricada em relações de poder e de produção de subjetividades, precisa ser entendida como um elemento estratégico na regulação das condutas sociais. Assim é que a governamentalidade neoliberal é entendida como um modo de ser, um ethos, que tem nas competências gerais da BNCC um dispositivo fundamental para a disseminação do modelo empresa como princípio de funcionamento de toda sociedade.
ResumoEste texto tem por obje vo problema zar a produção cultural dos sujeitos professores da educação profi ssional e tecnológica que trabalham com Educação de Jovens e Adultos (EJA) em um câmpus do Ins tuto Federal Sul-rio-grandense (IFSul). O debate se dá na análise de um disposi vo -a formação con nuada de professores -e efeitos que as ações desse disposi vo produzem: o controle dos sujeitos envolvidos com o programa. As análises aqui apresentadas são desdobramentos da produção de dados de uma pesquisa de mestrado 1 , com aporte teórico centrado nas contribuições de Michel Foucault, em ar culação com o pensamento de outros autores que, como ele, debruçam-se sobre as formas de governo e de cons tuição dos sujeitos em nossa cultura. Dentre os mecanismos de saber/ poder u lizados pelo disposi vo como estratégias de governo, selecionam-se o exame e a confi ssão (FOUCAULT, 1987(FOUCAULT, , 2011. Procura-se mostrar como o professor se cons tui sujeito obje vado pelo discurso do disposi vo e subje vado por suas resistências às estratégias desse mesmo disposi vo. Entende-se, igualmente, com Hall (1997) que as prá cas sociais, na medida em que dependam do signifi cado para funcionarem e produzirem efeitos, são discursivas. Logo, o governo das condutas se dá nas relações entre cultura e poder. Problema za-se, nesse processo, a cons tuição do professor enquanto sujeito é co em relação com o código moral que lhe é prescrito culturalmente. Palavras-chave Docência; cultura; governamentalidade. AbstractThis text intends to render problema c the cultural produc on of the teacher subject of the professional and technological educa on who works with young and adults educa on in a campus of the Ins tuto Federal Sul-rio-grandense (IFSul). The discussion is in the analysis of a disposi ve -
Este texto problematiza as relações culturais que se produziram historicamente entre o brasileiro e o trabalho, de tal forma que, no Brasil, produziu-se uma estrutura dual para a educação nacional em que o ensino profissionalizante é direcionado às camadas mais pobres da população, enquanto o ensino regular é reservado às classes mais abastadas. Busca-se inspiração na genealogia foucaultiana, enquanto recurso teórico-metodológico, entendendo-a, segundo Michel Foucault, como um acoplamento dos conhecimentos eruditos e das memórias locais, que permite a constituição de um saber histórico das lutas e a utilização desse saber nas táticas atuais. O exercício genealógico se dará pela análise da obra clássica Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda, de 1936 - a partir da qual se pretende problematizar a tradição escravista que marcou profundamente o significado e a valorização do trabalho no país, sobretudo manual, constituindo-se como uma ética do desvalor do trabalho. Com base nessa relação discriminatória discute-se a produção de uma educação, no Brasil, que separou o ensino profissional – assistencialista e utilitarista - do ensino regular – propedêutico - e se interroga esta produtividade no presente. Palavras-chave: Educação profissional. Dualismo. Trabalho.The production of a dual structure in the national education and the cultural relationship of brazilians with workABSTRACTThist ext problematizes the cultural relations that have occurred historically between the Brazilian and the work, in such a waythat, in Brazil, a dual structure for the national education was produced, in which the vocational education is directed to the poorerstrata of the population, while regular education is reserved for the wealthier classes. We seek inspiration in Foucault's genealogy as a theoretical-methodologica lresource, according to Michel Foucault, as a coupling of scholarly knowledge and local memories, which allows the constitution of a historical knowledge of the struggles and the use of this knowledge in tactics current. The genealogical exercise will be based on the analysis of Sérgio Buarque de Holanda'sclassic Roots of Brazil, from 1936 – from which it is tried to problematize the slave tradition that deeply marked the meaning and appreciation of work in the country, especially manual, constituting as anethic of the devaluation of work. On the basis of this discriminatory relationship, we discuss the production of an education in Brazil that separated the professional education - assistencialista and utilitarian - from regular education - propaedeutic – and questions this productivity in the present.Keywords: Professional education. Dualism. Work.La producción de una estructura dual en el la educación nacional y la relación cultural de los brasileños con el trabajoRESUMENEste texto problematiza las relaciones culturales que se hanproducidohistóricamente entre elbrasileño y eltrabajo, de tal manera que, en Brasil, se produjo una estructura dual para laeducación nacional, enlacuallaeducación vocacional se dirige a los estratos más pobres de lapoblación, Mientras que laeducación regular está reservada para lasclases más ricas. Buscamos inspiraciónenlagenealogía de Foucault como un recurso teórico-metodológico, según Michel Foucault, como unacoplamientodelconocimiento académico y la memoria local, que permite laconstitución de unconocimiento histórico de las luchas y el uso de este conocimientoen tácticas. corriente El ejercicio genealógico se basaráenelanálisis de lasRaíces de Brasil clásicas de Sérgio Buarque de Holanda, a partir de 1936, desde elcual se intenta problematizar latradición de esclavos que marcó profundamente el significado y laapreciacióndeltrabajoenel país, especialmente el manual, que constituye Como ética de ladevaluacióndeltrabajo. Sobre la base de esta relacióndiscriminatoria, discutimos laproducción de una educaciónen Brasil que separó la educación profesional - asistencialista y utilitaria - de laeducación regular - propedéutica - y cuestiona esta productividadenel presente.Palabras clave: Educación professional. Dualismo. Trabajo.
Este texto tem por objetivo analisar a organização curricular de um curso do Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos (Proeja) de um campus do Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSul), Brasil, enquanto dispositivo que produz os sujeitos professores nesse territódo campus, constituindo-se em uma tecnologia de poder que consiste em uma objetivação do sujeito, ou seja, em uma prática que permite pensá-lo como um objeto para um conhecimento possível, um indivíduo governável: sujeito sujeitado. Ao mesmo tempo, captura-os através de técnicas de si, que determinam como devem ser os sujeitos professores para eles próprios, subjetivando-os. O sujeito professor da educação profissional e tecnológica que trabalha com o Proeja é, pois, um sujeito em produção constante, entre disputas e verdades, saber e poder. Palavras-chave: Currículo, Formação de professores, Jogos de verdade.
O presente artigo tem por objetivo problematizar as relações entre trabalho e educação que atravessam a educação profissional no Brasil, a partir das abordagens de autores como Demerval Saviani (2007)-que entende que, com advento do modo de produção capitalista e o desenvolvimento da sociedade de classes, de um lado temos o trabalho manual, com uma educação que se realiza concomitantemente ao próprio processo de trabalho e, por outro, temos a educação escolarizada que se destina ao trabalho intelectual-e Gilles Lipovetsky (2004)-que caracteriza a contemporaneidade como "a sociedade hipermoderna", da aceleração dos ritmos da vida, das tensões temporais pessoais que se generalizam e se acirram, enfraquecendo os antagonismos de classe. Enredada nessa discussão está a educação profissional brasileira: a partir da produção de dados de uma pesquisa de mestrado, observa-se que a separação entre trabalho manual (ensino técnico) e trabalho intelectual (formação humana/cidadã) continua-lhe sendo pauta e se entende que a condição hipermoderna-um permanente estado de incertezas, de crise-pode gerar também a rediscussão dos seus marcos conceituais historicamente construídos.
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