El 21 de junio de 1943 era detenido en Caluire, en la periferia de Lyon, Jean Moulin, el delegado de Charles de Gaulle en la Francia ocupada. Junto a él, fueron detenidos ocho responsables de la Resistencia de la zona sur, entre los que se encontraba Raymond Aubrac, miembro fundador del movimiento Libération-Sud, y, en ese momento, uno de los jefes de la Armée secrète, la organización militar de los movimientos de la Resistencia que Jean Moulin intentaba poner en marcha. Un historiador lionés, Gérard Chauvy, publicó en el mes de abril de 1997 una obra, Aubrac, Lyon 1943, en la que se analiza la presunta traición e implicación en los acontecimientos de Caluire de Raymond Aubrac y de su esposa, Lucie. Más allá del relato de las peripecias que vivieron los Aubrac durante el año 1943, el autor se ha interesado por el affaire Aubrac porque es emblemático de las posturas que se entablan en la actualidad alrededor de la historia del tiempo presente, y que afectan al estatuto del testigo, al del historiador y a los usos ideológicos del pasado, por una parte, y porque muestra muy bien las difíciles y difusas relaciones entre la historia, la memoria, la justicia y los medios de comunicación, por otra.

AíAx>rLos servicios de inteligencia en la historiografía española

En este artículo se analizan los vínculos epistemológicos existentes entre el concepto braudeliano de «longue durée» y su particular interpretación de la historia de las civilizaciones. El trabajo consta de tres epígrafes: «Continuidad y discontinuidad de las civilizaciones»; «Uniformidad y diversidad de las civilizaciones» (en donde se presta especial atención a las reflexiones de Femand Braudel en tomo a la civilización industrial, las civilizaciones nacionales o la civilización marxista) y «El triple mecanismo de la definición braudeliana de civilización: el área cultural, el préstamo y la repulsa». En el balance final el autor del artículo asegura que el concepto de civilización oculta tras de sí una estructura catóptrica que hace que la imagen difusa del historiador aparezca siempre reflejada y que Braudel, en este sentido, no constituyó una excepción. PALABRAS CLAVE Teoría de la historia, Historiografía francesa, Femand Braudel, Civilización (concepto). Larga duración (concepto).

El concepto de civilización sirve, en buena medida, para ocultar una serie de hechos que no se considera conveniente explicitar: a saber, el de su asociación con una clase o grupo de privilegiados que son los creadores y detentadores del mismo, y el hecho de que se basa en una estructura catóptrica, es decir, la estructura de un espejo. La noción de civilización, o su consideración como "hecho" es un espejo en el que el historiador se puede contemplar con satisfacción, al comprobar que la "realidad" corresponde a las más nítidas de sus aspiraciones y a los más reconditos de sus deseos. El historiador puede, pues, disfrutar de su propia contemplación sin sentirse culpable, a la vez que impone su propia figura, toda su esencia, al resto de la colectividad.

Pese a la reciente proliferación en nuestro país de centros universitarios en los que se imparte la Titulación de Traducción e Interpretación, los principales colectivos profesionales de traductores se han mostrado de acuerdo en señalar la necesidad de una mayor especialización en determinados campos para los que existe una demanda real, por una parte, así como un mayor ajuste de los contenidos de los planes de estudio actuales a la realidad laboral con la que van a topar los estudiantes una vez finalizados sus estudios, por otra. Esta doble necesidad acaba de ser corroborada precisamente en los informes sobre La Traducción Editorial en España (2008, 2010), auspiciados por el Ministerio de Cultura, en los que además se afirma sin ambages que es precisamente la falta de especialización y de exigencia de una titulación o credenciales específicos a lahora de desarrollar esta profesión uno de los aspectos más influyentes en el carácter abierto del acceso a la práctica profesional de la traducción. Nuestra propuesta de especialización se ha concretado en el Máster Universitario en Traducción Editorial (MUTE), un título evaluado positivamente por la ANECA e impartido en laUniversidad de Murcia desde el curso 2010/11.