Scholarship has suggested a “greening” of religions, supposing that faith communities increasingly become environmentally friendly and use their potentials to address environmental challenges. This contribution points to the problems of the supposed “greening” by indicating the ongoing disagreements in many religious traditions over environmental engagement. The disagreements show that religious environmentalism is an embattled terrain that involves actors with different interests, backgrounds, and understandings of their traditions. The authors illustrate that tensions are an inherent part of religious environmentalism, becoming manifest in different views and theologies, ambivalences, misunderstandings, and sometimes mistrust. They distinguish between four types of tensions: (1) intradenominational tensions, (2) interdenominational tensions, (3) interreligious tensions, and (4) religious-societal tensions. By drawing attention to the tensions of religious environmentalism, this contribution sheds light on the struggles and limitations that religious environmentalists face in their ambitions to address climate change and other environmental challenges.

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Climate compatibility is a cornerstone in the ecological transformation of modern society. In order to achieve sustainable development in all areas of society, numerous social actors must participate. This article examines the potential for the Catholic Church in German-speaking countries to contribute to such change. To this end, in contrast to most current studies, the Church is conceptualized as a multi-level actor instead of focusing only on the top of the hierarchy. Case studies are used to explore how various Church actors in different fields of social action evoke ecological awareness among members and non-members alike or participate in changing social structures.

Ruf nach christlicher Tierethik und theologischer Beachtung von Tieren ist vernehmbar 1"Also ich habe, ich habe halt Haustiere gehabt, habe mich für Naturethik und generell für Philosophie interessiert. Dadurch habe ich gemerkt -das ist meine persönliche Überzeugung -dass wir in Deutschland einen Zustand haben, über den wir in 30 Jahren traurig sein werden. Sage ich jetzt einfach mal. Das ist meine persönliche Überzeugung. In 30, 40 Jahren werden wir darüber sprechen, wie wir Tiere gehalten haben, wie wir mit der Umwelt umgegangen sind und werden sagen ‚Wie kann man nur so verantwortungslos umgehen mit der Schöpfung, mit den Lebewesen, mit der Erde die uns gegeben ist für einen bestimmten Zeitraum?' Das kommt aus meiner persönlichen Biografie. Ich merke aber, dass wenn ich mit Pastoren, also mit [theologisch] gebildeten Leuten in unseren Kreisen spreche, dass die sagen ‚Ja wir haben da definitiv ein Defizit'" (Samuel, Interview 15, 02.10.2018 2 ). So ein evangelikaler Pastor, der im Rahmen des Forschungsprojekts Urban Green Religions 3 interviewt worden ist.Ähnliche Antworten ergaben sich auch bei Gesprächen mit vorwiegend anderen christlichen Akteuren: Katholische Verantwortliche für die Orga-1.

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