Predictions derived from North American formulations of normalization suggest that contemporary care policies for people with intellectual disabilities will have a positive impact on societal perceptions of this group. To test this, adolescents' attitudes towards the community presence of people with disabilities in a normalization-advanced country (Sweden) and a relatively less normalization-advanced country (England) were compared. It was expected that Swedish and English participants would hold equally positive views of people with a non-intellectual disability, whereas English participants would hold less positive views than Swedish participants of people with an intellectual disability. The results gave limited support to this expectation when dimensions of participants' attitudes derived from a factor analysis were analysed. These results are discussed with reference to other factors that may influence attitudes in the two countries. In addition, implications for future research and practice are outlined.

A prática do ator e o treinamento corporal durante o século XX estão especificamente relacionados não só com diferentes técnicas corporais, mas também com linguagem, sociedade moderna e o conceito de liberdade. O nacionalismo, o anti-intelectualismo, o purismo corporal e vitalista e a distância cética do projeto moderno no início do século XX servem de ponto de partida para uma discussão sobre o corpo do ator e o treinamento corporal. De um ponto de vista crítico, fenômenos como o orientalismo, o escapismo rural e a quantidade de técnicas corporais na formação dos atores na segunda metade do século XX são justapostos com retórica sobre a liberdade corporal e um consumismo de acordo com tendências no resto da vida da sociedade. O discurso em torno do conceito de liberdade corporal pode ser visto como um projeto disciplinar e uma mercantilização do corpo no mercado atual. Uma discussão contemporânea sobre identidades - como construções, autenticidade e pós-colonialismo - pode influenciar a educação dos atores e torná-la mais individualizada, mas também aumentar a consciência dos valores e relações de poder que estão em jogo quando se trabalha com diferentes técnicas corporais nessa educação.

Recensioner: JONAS ANDREASEN LYSGAARD, STEFAN BENGTSSON OCH MARTIN HAUBERG-LUND LAUGESENDARK PEDAGOGY: Education, Horror and the AnthropoceneBasingstoke: Palgrave Macmillan, 2019, 164 s. ALFRED SJÖDIN & JIMMIE SVENSSON (RED.)EFTER TEGNÉR: Experiment med traditionenLund: Absalon. Skrifter i litteratur vetenskap utgivna vid Språk- och litteraturcentrum i Lund, Serie: Kriterium, 2018, 238 s. ARLETTE FARGESMAKEN AV ARKIVETGöteborg: Glänta produktion, 2019 [1989], 110 s. HOOGLAND, RIKARD (RED.)I AVANTGARDETS SKUGGABrytpunkter och kontinuitet i svensk teater kring 1900Göteborg: Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion, Göteborgs universitet (LIR), 2019, 286 s. TOMMY SANDBERGTHE DIFFERENCE APPROACH TO NARRATIVE FICTIONA Recurring Critique of Narrratology and Its implications for the Study of Novels and Short StoriesÖrebro: Örebro universitet, 2019, 129 s. (diss.) KARIN STRANDEN BOTFÄRDIG SYNDERSKAS SVANESÅNGBarnamord i skillingtryck mellan visa och verklighetMöklinta: Gidlunds förlag, 2019, 276 s.

A tecnologia pode tanto apoiar como destruir a ideia de aqui e agora, quando se trata de tempo e espaço na performance. Quando usamos a tecnologia como um meio para apresentar um material cênico criamos uma tensão entre diferentes tipos de representação. Pode produzir uma lacuna criativa, mas também rupturas dolorosas. A posição privilegiada do ator para representar o mundo também é desafiada nessa abordagem. Se o texto dramático e o corpo tiveram uma posição crucial no teatro nos últimos dois séculos, vemos agora como a sala e o espaço estão em jogo. Quem possui e define o espaço performativo, quando este move-se para fora do edifício do teatro, para o ciberespaço, bem como para a rua? A palestra reflete sobre diferentes pontos de vista no que tange a discussão metodológica do ator sobre a função de uma personagem, alargando para uma discussão teórica sobre identidade e representação.