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En este artículo pretendemos acercarnos al estudio de los movimientos sociales y en particular a las manifestaciones colectivas relacionadas con el género. Partiendo de un acercamiento constructivista (Pujante, 2017) a los estudios de discurso, utilizaremos como objeto de análisis un breve corpus de interacciones en la red social Twitter en los que se llama a la movilización colectiva por cuestiones de discriminación y violencia de género, así como ejemplos en los que se responde a dicha movilización tanto de manera positiva como negativa. En concreto nos centraremos en dos acontecimientos: el 8 de marzo y las manifestaciones y protestas populares que tuvieron lugar tras el llamado juicio a 'La Manada'. Siguiendo un acercamiento constructivista y fundamentalmente basado en los aspectos multimodales, en este estudio se pretende responder a tres preguntas: i) cómo se construye la identidad colectiva que protesta contra la discriminación de género, ii) qué procesos de re-contextualización discursiva se producen entre distintos tipos de manifestación discursiva y iii) qué categorías semióticas son analizables cuando el marco retórico-constructivista se aplica al estudio de las redes sociales.

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ABSTRACT. Given the four elements involved in having a communicative competence, it could be argued that learning a L2 does not only involve overcoming linguistic differences, but also cultural ones. Following a double conceptualization of "culture", we will show our experience as teachers of History of the English Language (HEL), and the potential usefulness of the diachronic axis in developing the critical intercultural awareness needed to master a foreign language. This wider cultural approach results in a more accurate linguistic intuition in the L2, which is a consequence of the critical intercultural spirit developed by the students. Tomando como punto de partida una doble conceptualización de "cultura", pretendemos mostrar nuestra experiencia como docentes de historia de la Lengua Inglesa, y la utilidad del eje diacrónico para desarrollar la conciencia crítica intercultural que requiere el conocimiento de una lengua extranjera. Este enfoque cultural tiene como consecuencia una intuición lingüística más certera en la L2", que resulta del espíritu intercultural crítico adquirido por los estudiantes.Palabras clave: Educación intercultural, Historia de la Lengua inglesa, enseñanza de L2, sincronía, diacronía, dimensión intercultural.