Using multimodal conversation analysis this article examines embodied and tactile greetings in social interaction, documenting their change during the Covid‐19 pandemic. Recognizing social interaction as foundational for human sociality, we consider greetings as a crucial normative, organizational, and ritual practice for mutually engaging in intersubjective action. Analyses use video recordings made in Switzerland (featuring (Swiss‐)German and English as a lingua‐franca), focusing on embodied greetings of acquainted people in public spaces at the age of Covid19—a historical moment in which physical proximity and contact are targeted by official measures restricting social interactions. Studying a range of tactile embodied greetings, the paper shows how they change from routine greetings to hesitated, suspended yet still completed ones, and to projected but resisted and refused ones. Furthermore, it reveals some ‘new’ practices of greeting (elbow/feetbumps, hugs‐in‐the‐air) and their non‐straightforward and accountable character, as well as how they sediment and normalize during the pandemic.

Cet article s’interroge sur le lien réflexif entre la temporalité d’une rencontre sportive et celle de sa diffusion à la télévision en direct. À partir d’une enquête vidéo-ethnographique menée en régie auprès de techniciens de l’audiovisuel qui réalisent des matches de football, cet article propose d’étudier les pratiques professionnelles par lesquelles sont traitées les pauses d’une rencontre sportive. Nous montrons comment ces pauses, pour la plupart initiées par un coup de sifflet de l’arbitre, posent un problème pratique pour la télévision. Quand le jeu est arrêté, les actions qui se déroulent ne sont plus directement orientées par la normativité propre au jeu. Or pendant ces pauses, les techniciens en régie doivent continuer à donner quelque chose à voir du match aux téléspectateurs. Grâce à une micro-analyse de l’interaction, on montre comment le coup de sifflet de l’arbitre constitue un point de transition pour l’insertion de ralentis, c’est-à-dire des séquences enregistrées donnant à revoir un phénomène de la partie sous un angle alternatif. Cela nous permet de montrer comment un élément propre au déroulement du jeu est réutilisé comme une ressource temporelle et descriptive pour l’activité de mise en images.

No abstract

L'article porte sur le problème de la fidélité au réel, exigence morale liant les médiateurs d'un événement à leur public, en prenant le cas de la réalisation télévisée du football en direct. Il relate d'abord les évolutions par lesquelles le match télévisé est passé du statut de captation transparente, dans lequel le lien à la réalité est non-problématique, à celui d'une mise en image dynamique interrogeant continument le statut des événements diffusés. Ces transformations de la médiatisation du football ont donné lieu à un certain nombre de critiques, visant en premier lieu les réalisateurs, accusés de reconstruire l'événement et de le rapprocher abusivement de la fiction. Après avoir interrogé ces critiques, l'article propose une voie alternative au blâme pour questionner la moralité des pratiques de représentation télévisuelle en direct. Par la prise en compte empirique du contexte local et des impératifs pratiques dans lequel les techniciens sont placés pour mettre en image la réalité, il est possible d'envisager le sens moral et les efforts dont ils font preuve pour rendre compte de la réalité telle qu'ils la perçoivent et pour en préserver l'intelligibilité pour le public distant.

Cet article s'intéresse à la participation des animaux à l'interaction à partir de l'étude des pratiques audiovisuelles de mise en image de situations sociales engageant des humains et des animaux. Dans une démarche inspirée de l'ethnométhodologie et de l'analyse conversationnelle, il propose l'analyse vidéo d'interactions en régie lors de la réalisation audiovisuelle d'un grand spectacle (la Fête des vignerons). L'étude porte en particulier sur la captation d'une scène de ce spectacle, le Ranz des vaches, chant traditionnel célébrant le lien du berger à son animal. À travers ce terrain, l'article explore la notion de réflexivité filmique en examinant les pratiques situées par lesquelles l'intelligibilité des interactions entre humains et animaux est perçue et documentée par l'image vidéo.