O estudo analisa o processo de expansão recente da educação superior brasileira em seu movimento contraditório de massificação do acesso e de precarização das instituições públicas. Para tal, investiga, à luz do materialismo histórico-dialético, o Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI). Ao longo do texto, demonstra-se que, embora o Reuni garanta o acesso à educação superior a alunos pertencentes às classes mais pobres da sociedade brasileira, ele o faz submetendo-se às exigências do capital internacional e à sua lógica de aligeiramento e empobrecimento da formação acadêmica. Por fim, conclui-se que, ainda que não se possa negar que o Reuni intensifica o movimento de expansão da educação superior no Brasil – e, nesse ponto, aproxima-se do legado de Córdoba -, ele está mais próximo do chamado Processo de Bolonha e da consequente mercantilização do serviço educacional.

This work had as an objective to examine the importance and the utilization of Paulo Freire’s legacy for the comprehension of the nature of education, the social historic conditioning of school and the relationship of the pedagogical practice-social practice. For that, we analyzed a discursive event occurred in teaching institutions of the city of Maceió, Ceará, Brazil. In order to carry out this analysis, in addition to Freire’s theory, we relied on the theoretical-methodological assumptions of the Discourse Analysis, founded in France, by Michel Pêcheux, anchored in the Dialectical and Historical Materialism. From the analyzed case, we demonstrate that, contrary to the accusations that attribute to Freirean ideas the responsibility for the negative results of Brazilian education, what exists is the total absence of these ideas in the concrete reality of Brazilian schools today. This fact reaffirms the importance of his work as a point of resistance against conservative policies and excluding pedagogical practices.

No abstract

O presente artigo tem o objetivo de analisar o discurso sobre a livre escolha, por parte dos jovens estudantes, do itinerário formativo profissionalizante/técnico presente nas propagandas do Novo Ensino Médio. Para tanto, utilizam-se os pressupostos teóricos metodológicos da Análise do Discurso pecheutiana, ancorada no Materialismo histórico dialético. Como corpus discursivo de análise, são utilizadas as propagandas governamentais que começaram a circular na grande mídia televisiva, aproximadamente um mês depois da Media Provisória que instituiu o Novo Ensino Médio, a MP 746, de 23 de setembro de 2016. O referencial teórico escolhido possibilita demonstrar que, nas diferentes propagandas, há dizeres que apontam para a individualização das responsabilidades sociais do sujeito, apresentando o indivíduo como responsável pela decisão de seu futuro, pela escolha do itinerário formativo que vai realizar. Por fim, conclui-se que esse discurso tem como consequência o fato de que o sucesso ou insucesso posterior torna-se única e exclusivamente responsabilidade do próprio sujeito que fez suas escolhas correta ou erroneamente.

O artigo analisa as filiações sócio-históricas do discurso de otimização dos recursos físicos e humanos das universidades federais proposto pelo Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (Reuni). Assim, a investigação busca identificar as condições de produção que sustentam esse discurso de otimização, tendo em vista que nele se escancara a ideia de que há recursos subutilizados, mal aproveitados ou desperdiçados em instituições que há tempos denunciam publicamente o sucateamento governamental e clamam por socorro. Para tal, à luz da Análise do Discurso filiada a Michel Pêcheux, em articulação com o materialismo histórico-dialético, foram analisadas as condições de produção que sustentam esse dizer. Ao longo do texto, demonstrou-se que, além de estar alinhado com as exigências do Capital de elevação precarizada do nível de escolaridade no Brasil, o discurso do Reuni também atualiza uma memória discursiva da reforma universitária de 1968. Assim, conclui-se afirmando que o Reuni caracteriza-se como o velho travestido de novo, na medida em que seu discurso de otimização é uma atualização discursiva da ideia de racionalização dos recursos materiais e humanos proposta pela reforma universitária da Ditadura Militar brasileira.