Esse artigo objetivou sistematizar temas e referências bibliográficas relativas a direitos humanos de teses no Brasil nos anos de 2010 e 2011. Mapeou teses com tema Direitos  Humanos;  identificou  autores  citados;  especificou  instituições  responsáveis pelas produções científicas; levantou linhas de pesquisa vinculadas às publicações. Metodologicamente, a pesquisa foi exploratória com procedimento bibliográfico no levantamento dos dados, a partir do banco de teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Ensino Superior e em banco virtual de dados das instituições respectivas. A partir desse banco de teses definiu-se o filtro de expressão exata “Direitos Humanos”, no período 2010 e 2011, nível acadêmico de doutoramento. O recorte epistemológico evidenciou temas abordados considerando gerações de direitos humanos; áreas de conhecimento; orientadores de mais de uma tese de doutoramento; produção de teses por Instituição do Ensino Superior e por Região do Brasil; aproximação das teses por linha de pesquisa; autores e instituições mais citadas.

Hoje, no Brasil, a ética é reconhecida como parte da filosofia e geralmente um professor de filosofia é encarregado de ensinar ética no ensino médio. Um dos maiores desafios do professor de ética é contribuir na formação do estudante como pessoa ética. Reconhecer este desafio implica admitir vários outros desafios para o professor, entre eles, enfrentar uma justificativa para o ensino de ética; assim como enfrentar o como ensinar, isto é, qual didática adotar no ensino de ética, entendida como um procedimento metódico de ensino que contribua para a aprendizagem do estudante. Este artigo trata do ensino de filosofia no ensino médio, na contemporaneidade, a partir de quatro autores reconhecidos nesta área: Horn (2009), Ghedin (2009), Boavida (2010) e Gallo (2012), com o intuito de destacar algumas contribuições do respectivo entendimento para, na sequência, pensar apropriações para o contexto do ensino de ética no ensino médio.

O objetivo geral desta pesquisa foi constituir Antologia de textos filosóficos para oensino de Filosofia: com foco na Teoria do Conhecimento , para enfrentar o problemada carência de textos filosóficos que sejam adequados ao ensino aprendizagem deFilosofia no nível médio; por meio de método exploratório, descritivo, comprocedimento bibliográfico e de levantamento, com abordagem qualitativa equantitativa; resultando em treze antologias a partir de doze livros de Filosofia,relativos a doze filósofos, todos com alguma contribuição para pensar a Teoria doConhecimento, sobretudo o significado de conhecimento, passíveis de sereminterpretados pelos estudantes de Filosofia do ensino médio.

Este artigo teve como objetivo compreender e aplicar quatro categorias de Adorno no ensino de ética no ensino médio, a partir dos textos expostos no livro Educação e Emancipação (2006). Identificamos inicialmente que a formação ética é hoje reconhecida pela vigente Lei nº 9.394 (BRASIL, 1996) como uma das finalidades do ensino médio; defendemos que o ensino de ética pode contribuir nesta atividade; analisamos as categorias: consciência, elaborar o passado, desbarbarizar e emancipar, que têm como fundamento o pensamento de Adorno; e propomos, na sequência, respectiva reflexão acerca da possibilidade de aplicação destas categorias no ensino de ética no ensino médio, considerando um possível contexto vivido pelo estudante.

Este artigo buscou refletir sobre a dúvida no ensino de ética no ensino médio, enquanto um possível procedimento pertinente ao percurso epistemológico do estudante e ou do professor, por meio da análise e respectiva transposição de algumas teses de alguns pensadores ligados à filosofia e ou à educação. Existem várias interpretações sobre o significado da dúvida, mas abordamos apenas quatro, apoiadas em teses de: i) Descartes, contidas no livro Discurso do Método (2001), que versa sobre um caminho para o aprimoramento ou à validação do conhecimento; ii e iii) Freire e de Faundez, expostas no livro Por uma Pedagogia da Pergunta (2013), que podem ser associadas, respectivamente, ao cultivo da pergunta e ao perguntar para conhecer e resolver problemas; iv) Savater, encontradas no livro As Perguntas da Vida (2001), que a reconhece enquanto uma etapa pertinente ao filosofar.