Straipsnyje „Filosofijos ir literatūros susiliejimas nihilistiniame mąstyme“ (Problemos 2010, 77) rašiau, kad postmetafizinė filosofija turėtų suintensyvinti dialogą su literatūra ir galų gale su ja susilieti. Šiame straipsnyje siūlomos dvi galimos šio susiliejimo kryptys: 1) ribų tarp realybės ir išmonės išnykimas. Kartu su G. Vattimo atsisakę korespondentinės tiesos teorijos, prieisime prie išvados apie principinę galimybę bet kuriam naratyvui būti teisingam (angl. truthful). Nihilistiniam mąstymui būdingas silpnesnis realybės jausmas, skeptiškas požiūris į sveiko proto ar natūralistinę poziciją. Tokia situacija,aprašyta Nietzsche’s, skirtį tarp realaus pasaulio ir net neįtikėtinų pasakų daro iš principo neįmanomą. Iš to plaukia keletas toli siekiančių epistemologinių ir etinių konsekvencijų. 2) Susiliedama su literatūra, nihilistinė filosofija ieško kalbos, galinčios artikuliuoti niekį, reprezentuoti tai, kas nereprezentuojama. Straipsnyje šis siekis analizuojamas pasitelkiant postmodernaus diskurso sąvokas – literatūros erdvė, nerimas. Remiamasi Maurice Blanchot, Rolando Barthe’o ir Jeano-François Lyotard’o kūriniais. Susiliedama su literatūra nihilistinė filosofija gali gyvuoti ir neturėdama ką pasakyti.Pagrindiniai žodžiai: nihilizmas, hermeneutika, pramanytumas, niekis, postmodernus.Philosophy and Literature: Two Lines of FusionLeo Luks SummaryIn the article “The Fusion of Philosophy and Literature in Nihilist Thought” (Problemos 2010, 77) I argued that post-metaphysical philosophy should intensify its dialogue with literature to the point of their eventual fusion. In this paper I will start from the conclusions of my previous article and will highlight two possible lines of this fusion:1) The disappearance of the boundary between reality and fiction. Once we let go of the correspondencetheory of truth, as Vattimo recommends, we will arrive at the principled possibility of the truthfulness of any and all narratives. Nihilist thought is characterised by a weakened sense of reality, a renouncement of common sense and naturalism. This condition, described by Nietzsche,where making a distinction between the real world and tall tales is impossible in principle, has several far-reaching epistemological and ethical consequences.2) In its fusion with literature, nihilist thought seeks for a language to articulate the nothing, to represent the unrepresentable. In the paper I will analyse this pursuit by way of the concepts of postmodernity, the space of literature, and anxiety. I will draw on the views of Maurice Blanchot, Roland Barthes and Jean-François Lyotard.By fusing with literature, nihilist philosophy can continue in a situation where it has nothing to say.Keywords: nihilism, hermeneutics, fictionality, nothingness, postmodern.
Ülev ei K i v isildniku luules . Üks lugemisv iis L eo Lu k sMõne aasta eest väljendas Tiit Hennoste kirjutises uue sajandi eesti kirjandusest oma kimbatust: "Kivisildnik on permanentses revolutsioonilises situatsioonis, kuigi tema puhul pole alati selge, mis kihid ei saa ja mis kihid ei taha elada endist viisi" (Hennoste 2006(Hennoste : 1395.Hennoste leiab siiski paar iseloomustavat lauset Kivisildniku luulekogu "Päike, mida sa õhtul teed" kohta, kuid lõpetab seejärel: "Edasine on terror ja horror" (samas).Käesolevat artiklit võib pidada visandlikuks katseks avada mainitud terrori ja horrori esteetilist kogemist. Kui läheneda Kivisildniku luulele taotlusega mõista, mille nimel autorsubjekt kõneleb -teisisõnu, mis on teose moraal -, siis me ei jõua kuhugi, tõlgitsus luhtub.Ent see oleks mugav ja välistav luhtumine: kuna Kivisildniku luules pole tabatavat moraali ega ilu, järelikult ei saa seda liigitada kaunite kunstide valda. Nõustun antud tõdemusega, kuid mitte selleks, et Kivisildnikku välistada. Minu tõlgitsuse eesmärk on jõuda mugavast välistamisest kohutavasse kimbatusse. Tõlgitsuse alustuseks haaran õlekõrrena lausest Hasso Krulli teravapilgulises arvustuses, kus ta omistab Kivisildnikule "silmapaistva tõrjutu" staatuse, toob esile tema luule ainulaadsuse ning seejärel lausub: "Tegemist pole ju luule ega kunstiga tavalises mõttes (kui seda just ei taanda Kanti esteetika "ülevale")" (Krull 2000: 128). Just ülevuse esteetika mõisteline raamistik võimaldab minu hinnangul Kivisildniku luule raskust teoreetiliselt välja kanda.Ometi ei ole järgnev uurimus kantiaanlik reduktsioon. Lähtun pigem Jean-François Lyotardi ülevusekontseptsioonist, omades ka selle suhtes mõningast kriitilist distantsi. Artikli esimeses kahes alapeatükis tutvustan oma lähenemisviisi ja luulemõistmist. Kolmandas alapeatükis näitan, et ülevustundes sisaldub alati negatiivsus, mis seisneb esituse luhtumises.Neljandas alapeatükis süvendan eelneva teesi ontoloogilisi implikatsioone. Seejärel jõuan luule enda vaatluseni, tuues esile võimalusi, kuidas luule negatiivsus tekitab ülevust. Jõuan järeldusele, et Kivisildniku luules on domineerivaks ülevust tekitavaks kujundiks hävitus.Artikkel on teoreetilise kallakuga, luulevaatlused visandlikud -üritan ennekõike töötada välja raamistikku luule võimalikuks süvatõlgenduseks tulevikus. LähenemisviisistMinu lähenemisviis on kogemuslik. Pooldan üldjoontes kantiaanlikku seisukohta, mille järgi saab rääkida üksnes ülevusekogemusest, kuid pole võimalik metafüüsiliselt haarata ülevust ennast kui müstilist objekti. Kuna jagan Lääne moodsas mõtlemises domineerivat skepsist universaalse subjektifilosoofia võimaluste suhtes, siis tuleb öelda, et ka ülevuskoge-must pole võimalik struktuurielementideks lõplikult lahti võtta. Minu veendumuse kohaselt eelneb luulest saadud vahetu kogemus mis tahes tõlgendusele, viimane on alati midagi doi: 10.7592/methis.v3i4.510 119 lihtsamat kui luule. Ülevus on seega tagantjärele leitud kontseptsioon esmase luulekogemuse kirjeldamiseks. Ülevuse mõiste ei ole ainuvõimalik tõl...
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.
Copyright © 2025 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.