Th e inspiration for this article is the increasing number of businesses being established by Poles in Germany, especially in the eastern part of the country. Th e authors' aim is to research the strategies of Polish entrepreneurs behind the western border and to point out the forms of their participation in the German labor market. We base our narrative on individual interviews with the experts in the fi eld of transnational entrepreneurship, and we discuss the motivations and the competitive advantages of Polish entrepreneurs. We describe their barriers and refl ect on the future of Polish entrepreneurship in Germany. As the context, we employ sociological theories relevant in the fi eld of migrations and entrepreneurship and look at statistical data illustrating the activity of Polish entrepreneurs in the Polish-German cross-border area. We answer questions about their ways of functioning there from the viewpoint of representatives of companies, institutions and organizations supporting them. In the article, we base our fi ndings on the knowledge, opinions and predictions of our experts.

W artykule omawiam zjawisko hejterstwa wobec Kościoła katolickiego w kontekście współczesnej krytyki tej instytucji w Polsce. Analizuję komentarze internautów na popularnym portalu internetowym Onet.pl pod kątem cech mowy nienawiści. Wymieniam jej adresatów oraz formy, jakie dają się wyróżnić w toku dogłębnej analizy. Interpretuję również język, jakiego używają internauci. Próbuję wskazać przyczyny internetowej mowy nienawiści i dokonać częściowej charakterystyki przeciętnego hejtera. Zwracam uwagę na istotność problemu badawczego i staram się udowodnić, dlaczego warto prowadzić badania naukowe w specyficznym środowisku, jakim jest internet.Słowa kluczowe: mowa nienawiści, hejterstwo, Kościół katolicki W polskiej literaturze naukowej stosunkowo mało jest badań na temat mowy nienawiści wobec Kościoła katolickiego. Zdaje się, że zasadniczą przyczyną takiego stanu rzeczy jest fakt wynikający z analiz statystycznych, mówiący o tym, że wyznanie katolickie jest wciąż dominujące w Polsce. Tymczasem wątek mowy nienawiści podejmowany jest przede wszystkim w kontekście badań nad mniejszościami. Obiektem hejterstwa bywają grupy, które w jakiś sposób różnią się od dominującej: mniejszości narodowo-etniczne, przedstawiciele innej rasy, orientacji seksualnej czy wyznania. Tymczasem przedmiotem moich badań nie jest mniejszość narodowa, etniczna ani nawet religijna, ale społeczność katolików, stanowiąca -według statystyk -zdecydowaną większość w Polsce.Na potrzeby badań empirycznych zakwalifikowałam do mowy nienawiści wszelkie przejawy cybernetycznej agresji, które uznałam za nasycone nienawiścią. Traktuję mowę nienawiści i hejterstwo jako zjawiska tożsame, gdyż celem mojej pracy nie jest wskazanie terminologicznych niuansów między dwoma pojęciami, a zbadanie wszelkich przejawów agresji werbalnej, napotkanych na wybranym portalu internetowym. Nie wprowadzam rozróżnienia pomiędzy takimi pojęciami jak mowa nienawiści, język wrogości czy agresja werbalna i używam ich zamiennie.Do eksploracji materiału badawczego posłuży mi analiza socjologiczna materiałów zastanych. W jej toku zbadam, jakich aspektów dotyczy mowa nienawiści skierowana wobec * Adres do korespondencji: Lidia Synowiec-Jaje, AGH Akademia Górniczo-Hutnicza w Krakowie;