Con los últimos adelantos científicos, las diversas sociedades adineradas invierten bastantes cantidades de su presupuesto en el medro de la investigación científica; ya que conocen el verdadero valor, el cual es el sometimiento que pueden ejercer sobre las sociedades menos desarrolladas. Por otra parte, actualmente las riquezas están centradas en el factor investigativo; pues promueve el evolucionismo de la sociedad capitalista que solo busca mantener su hegemonía a pesar de que con ello subyugan de cualquier forma, incluso negándoles la posibilidad de incursionar en la investigación en su totalidad. Por último, este artículo busca demostrar que a través del desarrollo de la investigación científica los países ricos doblegan a las sociedades menos favorecidas, dando lugar a la esclavitud y monopolio del siglo XXI.

La sociedad peruana se ha mantenido relegada a través del tiempo en su desarrollo investigativo y científico a pesar que el sistema social capitalista impera en el país, otorgando una mejor calidad de vida para los peruanos, sin embargo, las entidades estatales no invierten en el desarrollo de la ciencia por lo que todas las actividades que realiza el CONCYTEC solo es una mera formalidad para tenernos aletargados con sus falsas propuestas de desarrollo. Por otro lado, el capitalismo solo tiene beneficios personales explotando las tierras peruanas por medio de sus instrumentos subyugadores de las diversas empresas multinacionales que solo deja contaminación y muerte. Finalmente, este artículo busca determinar por qué las aspiraciones investigativas científicas peruanas son desestimadas por la sociedad capitalista lo cual impide que el Perú surja como una potencia. Y según lo cavilado se debe porque no desea perder la hegemonía o que afloren nuevas formas de sistemas sociales. Por tanto, así seguiremos relegados generación tras generación hasta que se despliegue la revolución social científica.

El transhumanismo, la transmodernidad y el posthumanismo parten de constatar el agotamiento del humanismo moderno que entendía, el mejoramiento de la sociedad y el hombre a través de la educación, la ciencia, la tecnología, su capacidad de razonar, de autorreflexión y de autogobierno; dicho agotamiento se muestra en el incremento del potencial barbárico de la civilización occidental. Así mismo, se presentan como nuevos proyectos que buscan superar el individualismo, la heterogeneidad y el particularismo, proclamado como humanismo existencialista por la postmodernidad. Se basa en una metafísica fundada en la semiurgia o análisis de como los símbolos generan una nueva realidad, que permite llevar a la simulocracia, que es el estudio de como los simulacros producen espacios y efectos de poder; así mismo plantean utilizar la ingeniería genética para la transformación del ser humano, lo que en algunos casos lo denominan el ser posthumano. Estas propuestas se postulan como un proyecto de liberación que busca analizar los fenómenos de manera glocal y promoviendo un diálogo intercultural simétrico, que permita empoderar a las culturas no occidentales y supere el afán hegemónico y autoritario de la cultura eurocéntrica.

La actividad de la investigación científica se ha convertido en el pilar del avance de la sociedad, sin embargo, solo unos cuantos se dedican a ella debido a que no todos desarrollamos las competencias investigativas en la universidad, ya que la mayoría pasa una variedad de vicisitudes para solo conseguir aprobar o realizar su proyecto e informe para obtener su título universitario. Por otra parte, muy pocos llegan a la entelequia de la investigación científica así tenemos a Aristóteles y Galileo en siglos atrás y ahora se busca que las nuevas generaciones no sean apáticas con la disciplina de la investigación científica, pues ella es la que nos brinda la calidad de vida a la que estamos acostumbrados en el siglo XXI. Asimismo, el quehacer de la investigación debería iniciarse desde los primeros años de estudio del niño para que forjen el espíritu de la curiosidad investigativa, el cual se potencializará en la etapa universitaria, pero hasta que no se de este escenario, continuarán las vicisitudes en su aprendizaje.  Este artículo se orienta a determinar porque los estudiantes universitarios pasan por una variedad de vicisitudes para llegar a desarrollar una entelequia investigativa.

El propósito de la investigación es reflexionar sobre la certificación de competencias laborales artesanales como responsabilidad social de las municipalidades en Perú. La postura epistemológica asumida fue la perspectiva cualitativa, con una investigación documental. La responsabilidad social proporciona importantes criterios que fortalecen la ética y la integridad dentro de un servicio público municipal, con la que tanto funcionarios como autoridades deben desarrollar la función pública que le corresponda de acuerdo con su misión institucional. Los resultados del hallazgo metodológico documental, indico que una de las responsabilidades con los diferentes grupos locales que hacen vida dentro del municipio, es la creación de un sistema de capacitación y certificación por competencias laborales que asegure las fuentes de empleo y brinde formación a los grupos menos calificados, relegados o no visibilizados, con lo cual se generaran fuentes de empleo con la promoción de estrategias preventivas y de reinserción al mercado laboral.