Esta pesquisa teve como objetivo investigar a concepção que os adolescentes possuem a respeito do próprio comportamento sexual assim como verificar como buscam orientação sobre esse assunto, qual a avaliação que fazem dos seus primeiros contatos sensuais e o que pensam das experiências relatadas pelos amigos. Para tanto, foram pesquisados jovens de ambos os gêneros, de 12 a 17 anos, alunos do 7º ano do ensino fundamental ao 2º ano do ensino médio de uma escola pública localizada na periferia do Município de Porto Velho (RO). Realizou-se estudo exploratório, de natureza descritiva, com o uso de metodologia quanti-qualitativa, utilizando-se um questionário com perguntas abertas e fechadas como instrumento. Verificou-se que os adolescentes, mesmo conhecendo os métodos anticoncepcionais e de prevenção às doenças sexualmente transmissíveis, iniciam a vida sexual expondo-se a riscos. Contudo, acreditam que se protegem dos riscos inerentes ao ato sexual, mas, por outro lado, afirmam que os amigos não se comportam de tal forma.

Este livro é dedicado aos povos da floresta, especialmente aos chamados povos ribeirinhos, moradores das comunidades fluviais do Baixo Madeira, que demonstram em sua essência o poder das relações interpessoais existentes no grupo, a humildade no modo de vida e a sabedoria popular que possuem. Foi a aproximação com essas singularidades, que tornou esta obra possível. Gratidão às Comunidades de São Carlos do Jamari, Calama e Demarcação, as quais me acolheram de modo prestativo, favorável à realização deste trabalho, oportunizando-me acessar, em cada contexto, os múltiplos saberes e significados existentes no contínuo saúde-doençacuidado, confiando-me acessar a riqueza existente no senso comum, na sabedoria popular do grupo, para além do conhecimento reificado.Dedico esta obra também aos professores da Universidade Pública, do ensino de qualidade, que resistem aos intempéries provocados ao sistema educacional no país, sobretudo, aos meus orientadores de pesquisas realizadas junto a essas populações, que fazem parte de minha trajetória desde a iniciação científica até a formação stricto sensu, em especial a Prof.

O artigo tem, por finalidade, descrever as experiências dos atendimentos psicológicos às mulheres do distrito de Calama, da cidade de Porto Velho, Rondônia, referente à participação no Projeto de Extensão "Projeto Calama: Ribeirinhos do Rio Madeira", ocorrido no período de outubro de 2006 a outubro de 2007. Os relatos que se seguem tratarão de apresentar a experiência de campo dos autores e aspectos importantes da história de vida e da subjetividade das mulheres que participaram das atividades desenvolvidas, por meio da formação de grupo focal clínico (Fern, 2001), e dos atendimentos individuais (Rogers, 1970(Rogers, /1978, metodologias utilizadas para a melhor compreensão da dinâmica de vida e da sexualidade das mulheres ribeirinhas, com ênfase aos conteúdos evocados pelas parteiras existentes em Calama. A análise dos dados foi realizada por meio dos conteúdos (Bardin, 1977) que emergiram na conversação empreendida no grupo, no nível de análise grupal, codificando e interpretando o conteúdo trazido através desses relatos. Concluiuse, a partir deste enriquecedor trabalho, que as parteiras possuem elevado conhecimento, um saber muito apropriado sobre sexualidade, corpo e a reprodução humana. E o resgate desse saber representou, para os envolvidos, a conservação da intimidade dos partos, o fortalecimento do laço de confiança existente entre as pessoas da comunidade e as parteiras. As parteiras fazem parte da simbologia do parto, na comunidade, como um momento de amor, demonstrando não ser vantagem perdêlo.PalavrasChave: Mulheres; Parteiras; Comunidade Rural.O artigo tem, por finalidade, descrever as experiências dos atendimentos psicológicos às mulheres do distrito de Calama, da cidade de Porto Velho, Rondônia, referente à participação no Projeto de Extensão "Projeto Calama: Ribeirinhos do Rio Madeira", ocorrido no período de outubro de 2006 a outubro de 2007. Os relatos que se seguem tratarão de apresentar a experiência de campo dos autores e aspectos importantes da história de vida e da subjetividade das mulheres que participaram das atividades desenvolvidas, por meio da formação de grupo focal clínico (Fern, 2001), e dos atendimentos individuais (Rogers, 1970(Rogers, /1978, metodologias utilizadas para a melhor compreensão da dinâmica de vida e da sexualidade das mulheres ribeirinhas, com ênfase aos conteúdos evocados pelas parteiras existentes em Calama. A análise dos dados foi realizada por meio dos conteúdos (Bardin, 1977) que emergiram na conversação empreendida no grupo, no nível de análise grupal, codificando e interpretando o conteúdo trazido através desses relatos. Concluiuse, a partir deste enriquecedor trabalho, que as parteiras possuem elevado conhecimento, um saber muito apropriado sobre sexualidade, corpo e a reprodução humana. E o resgate desse saber representou, para os envolvidos, a conservação da intimidade dos partos, o fortalecimento do laço de confiança existente entre as pessoas da comunidade e as parteiras. As parteiras fazem parte da simbologia do parto, na comunidade, como um momento ...

Este trabalho consiste em uma pesquisa de abordagem qualitativa, de natureza descritiva e do tipo transversal e tem como objetivo descrever e analisar as representações sociais dos estudantes do ensino médio, acerca das redes sociais, e as possíveis implicações na autoimagem desses jovens. Foi aplicado um questionário com questões abertas e fechadas, por meio do Google Forms onde 32 adolescentes que continha 7 questões de identificação do participante, 3 perguntas de evocações livres das palavras “adolescente”, “redes sociais” e “autoimagem” e 11 questões específicas sobre o tema. Conclui-se que as redes sociais interferem na autoimagem que o adolescente constrói de si, com mais frequência no sexo feminino.

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