En este artículo analizo un conflicto desatado entre estudiantes y profesores/militantes de un bachillerato popular para jóvenes y adultos impulsado por un movimiento social de la ciudad de Córdoba (Argentina). Con ese objetivo, recupero distintos aportes teórico-metodológicos provenientes de la etnografía educativa latinoamericana, que privilegian el abordaje de las instituciones educativas como instituciones heterogéneas, social e históricamente situadas y atravesadas por procesos conflictivos. Desde allí, busco tomar distancia de los términos "educación popular" y "educación tradicional" como binomio dicotómico que designa formas escolares contrapuestas. Considero que esta concepción-presente en gran parte de las investigaciones actuales sobre "educación y movimientos sociales" de Argentina-cancela la posibilidad de reconocer la presencia de sentidos y prácticas educativas hegemónicas en la cotidianeidad de estas experiencias educativas "críticas". Propongo, no obstante, recuperar el sentido de lo hegemónico no como sinónimo de dominación, sino de conflictividad social.
Este artículo presenta un análisis sobre la dimensión educativa de las prácticas de militancia de dos sujetos que se ha realizado en el marco de una investigación antropológica más amplia sobre experiencias educativas en movimientos sociales. Desde una perspectiva teórica que privilegia el análisis de la vida cotidiana, se reconstruyen saberes cotidianos que estos sujetos se han ido apropiando a lo largo de sus trayectorias militantes en la ciudad de Córdoba. A partir de la indagación en sus relatos de vida y de la observación etnográfica de sus rutinas cotidianas se reconstruyen distintas destrezas y formas de saber-hacer que son requeridos para la militancia en función de escenarios sociales y políticos variables. Este análisis permite evidenciar la apropiación de saberes cotidianos que se despliega a partir de la experiencia de participación en organizaciones y movimientos sociales, apropiación que se encuentra atravesada por contextos sociales y políticos más amplios que configuran la cotidianeidad social.
Este artículo analiza la diversidad de sentidos existentes en torno a la práctica docente de registrar la asistencia estudiantil a clase en un Bachillerato Popular de la ciudad de Córdoba (Argentina). Me intereso en el análisis de esta práctica en tanto la misma motivó recurrentes debates entre quienes participaron como docentes de esta experiencia educativa. Analizando la problemática desde un enfoque antropológico relacional sostengo, en primer lugar, la importancia de dar cuenta de la heterogeneidad de prácticas y sentidos existentes en las experiencias de educación popular, las cuales suelen ser presentadas desde gran parte de las investigaciones como ámbitos homogéneos y exentos de contradicciones internas. En segundo lugar, rastreo la vinculación constante entre lo ocurrido en el Bachillerato en relación al registro de la asistencia y las prácticas, sentidos y rituales provenientes del universo educativo estatal. Como conclusión principal propongo que las experiencias educativas de los movimientos sociales deben ser analizadas en su relación o dinámica mimética con el sistema educativo hegemónico antes que a partir de una atribución anticipada de sus supuestas características contra-hegemónicas.
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