Movimento sociais tiveram grande participação como agentes políticos ao longo do século XX, é dessa articulação a nível de América Latina que ganha força a perspectiva da interculturalidade dentro da educação escolar indígena, que busca assim compreender a escola dentro das desigualdades pós-coloniais. O movimento indígena brasileiro começa a se organizar a partir da década de 70, tendo a União das Nações Indígenas (UNI) grande participação na carta constitucional de 1988, a qual irá fundamentar os direitos educacionais relativos à escola intercultural inserida dentro de um projeto societário próprio.

A História africana foi silenciada ao longo de séculos de escravidão e colonialismo e a Lei 10.639/2003 é fruto da emergência de políticas antirracistas conquistadas pelo Movimento Negro no Brasil, em especial na área de construção de políticas públicas para a educação escolar incluindo nos currículos o estudo da disciplina de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Desta forma, a biblioteca inserida na realidade dos sistemas escolares de ensino do país, deve promover a igualdade racial, desenvolvendo coleções que explorem a temática referida por meio da ação cultural e a partir das manifestações de informação que compõem uma biblioteca escolar. Sendo fundamental na formação de leitores, a biblioteca escolar deve desenvolver acervos antirracistas que incluam livros, revistas, filmes, mapas considerando o público ao qual se destinam essas obras. A tradição da oralidade em sua complexidade e sua representação em sistemas de informação como as bibliotecas escolares é apontada como um desafio ao qual se pode considerar novas possibilidades.ABSTRACTAfrican History was silenced over centuries of slavery and colonialism and Law 10.639/2003 is the result of the emergence of anti-racist policies conquered by the Black Movement in Brazil, especially in the area of construction of public policies for school education, including in curricula o study of the discipline of Afro-Brazilian and African History and Culture. In this way, the library inserted in the reality of the country's school systems must promote racial equality, developing collections that explore the aforementioned theme through cultural action and from the information manifestations that make up a school library. Being fundamental in the formation of readers, the school library must develop anti-racist collections that include books, magazines, films, maps, considering the audience to which these works are intended. The tradition of orality in its complexity and its representation in information systems such as school libraries is pointed out as a challenge to which new possibilities can be considered.Keywords: school library; ethnic-rational relations; Law 10639/2003; selection of information materials.

Social movements had great participation as an agent of political changes throughout the 20th century, it is from this articulation (especially in Latin America) that the perspective of interculturality strengths in the indigenous school education, which seeks to understand the school within the post-colonial inequalities. The Brazilian Indigenous Movement began to organize itself in the 1970s, with the Union of Indigenous Nations (UNI) playing a major role in the 1988 constitutional charter, which will underpin the educational rights related to the intercultural school within a specific social Project.