Resumen: La integridad es uno de los valores a los que se hace más referencia en el ámbito de la ética de la empresa, y la literatura de los últimos años muestra que todos los autores la consideran fundamental. Sin embargo, nos encontramos ante una paradoja: las referencias a la integridad son muy numerosas, pero nadie explica en qué consiste. Una revisión exhaustiva de la literatura permite identificar al menos cuatro rasgos que se repiten, de un modo u otro, en las diversas maneras de comprender la integridad. Estos cuatro rasgos comunes a la mayoría de los autores son: justicia, coherencia, principios rectos y recta motivación. Si nos apoyamos en la ética de la virtud podemos elaborar una definición de integridad. A thorough review of the literature allows us to identify four common characteristics in the different ways of understanding integrity. These are justice, consistence, upright principles and upright motivation. On the basis of Aristotelic Ethics we can find the comprehensive meaning of integrity.

This conceptual article aims to provide a philosophical foundation for why spirituality reinforces prosocial motivation and people-focused work (PFW). Much research refers to the fact that many workers’ reasons for working are spiritually based. Research has shown that spirituality provides a motivation oriented to the needs of others and an intellectual and affective “openness” to those around us that reinforces cooperation, acting as a “social glue”. Explanations have been given for this effect of spirituality, particularly psychological explanations. However, there is still no philosophical explanation. This article provides a philosophical foundation for the motivation oriented to the needs of others (prosocial motivation) generated by spirituality, previously discovered and analyzed by philosophers like Plato, and in particular Aristotle, by explaining what it is and how the human spirit acts. The paper concludes that the reinforcement of PFW produced by spirituality derives from the “openness to … ” that essentially constitutes the activity of human spirit as “actuality”.

<p>Se analizan las versiones más relevantes de capital espiritual y los aspectos que tienen en común, y cómo algunas lo vinculan con la religión y otras no; se describe el carácter multidimensional de esta noción, lo que converge en una teoría de la motivación profunda y de fuerte arraigo interno en las personas. Esta dimensión intrínseca de la motivación se muestra decisiva en las teorías éticas de la virtud de inspiración aristotélica, que ponen énfasis en el aspecto interno del comportamiento.</p>

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