The concept of a fi lter bubble and new media hypernarcissism Setting a demarcation line between narcissism, let's call it endogenous, and culturally conditioned-let us call it exogenous, is extremely diffi cult. It seems that both internal predispositions and cultural determinants are equally important in this case. Although it is diffi cult to say what is primary and what is secondary, whether a narcissistic individual shapes a narcissistic culture, or narcissistic culture implies an increase in narcissistic behavior, one seems to be certain-the internet is particularly responsible for the intensifi cation of narcissistic personality traits, which indicates many authors. In this article, we will try to bend over the properties of new media, which in a special way may be responsible for the processes of shaping the culture, which I propose to defi ne as the culture of digital narcissism.

Quantification of Reality. On the Unbearable Imperative of Counting Everything The goal of the article is to explore mechanisms related to the quantification and indexing of individuals. On the basis of literature analysis, the author puts forward the hypothesis that we are dealing with an increasingly visible quantified self, which becomes an important touchstone of the condition of postmodern culture. Indicating is understood as a vast process of exercising control, allowing the making of comparisons and evaluations, and consequently increasing the efficiency and effectiveness of individuals. The article also explains what the power of statistics in contemporary societies is, which becomes the emanation of power technology in Foucault's approach. The author refers to the achievements of the trend referred to as datatization, which recognizes data as the only possible method which enables a knowing of social reality. Quantification intensifies the processes of depersonalization and reification, making dehumanization a social fact.

Pojęcie ekologii jako nauki podejmującej problematykę funkcjonowania przyrody, ogniskującej się na badaniu zależności pomiędzy organizmami i środowiskiem, a także między samymi organizmami zostało przetransponowane na grunt nauk o mediach. Pojęcie ekologii mediów od dłuższego czasu staje się w medioznawstwie jedną z bardziej nośnych i interesujących poznawczo koncepcji. Po raz pierwszy termin ten został użyty przez jednego z najbardziej słynnych deterministów technologicznych Neila Postmana w 1968 roku. Badacz ten zwraca uwagę, iż technologia ma przemożny wpływ na nasze życie, determinując i oddziaływając na niemal każdą sferę ludzkiej egzystencji. Według amerykańskiego naukowca pojęcie ekologii wymusza badanie środowisk, to jest ich struktury, zawartości i sposobów oddziaływania na ludzi. Zatem ekologia mediów koncentruje się na tym, jak media mogą zmieniać nasze postrzeganie, wyznawane wartości, ale także w nurcie tym mieszczą się próby udzielenia odpowiedzi na pytanie, jak nasze interakcje z mediami ułatwiają bądź też utrudniają przetrwanie. Credo ekologii medialnej zawiera badacz w następującej konstatacji: "zmiana technologiczna ani się nie sumuje, ani nie odejmuje. Ma charakter ekologiczny. Używam słowa «ekologiczny» w tym samym sensie, w jakim posługują się nim specjaliści z dziedzin zajmujących się środowiskiem. Jedna znacząca zmiana generuje zmianę całościo-wą. Jeśli z pewnego środowiska usuniecie gąsienice, nie uzyskacie tego samego środowiska minus gąsienice: będziecie mieli nowe środowisko, bo zmieniliście warunki przeżycia; to samo dotyczy dodania gąsienic do środowiska, w którym dotychczas nie było ani jednej. Tak właśnie działa ekologia środków przekazu. Nowa technologia nic nie dodaje ani niczego nie odejmuje. Nowa technologia wszystko zmienia" (Postman 2004: 31). Amerykański badacz * Adres do korespondencji: Magdalena Szpunar, Wydział Humanistyczny, Akademia Górniczo-Hutnicza im.

NARCISSISTIC CULTURE. ABOUT THE CONDITION OF POSTMODERN MAN IN A CULTURE DOMINATED BY NARCISSISM Th e article refers to issues related to the formation of a culture called narcissism. Th e author hypothesizes that narcissism is becoming a key tool in describing the condition of postmodern man. In the article, the author answers the question whether and why we can talk about the development of a culture of narcissism and what are its determinants. A defi nition of narcissism in the socio-cultural sense is proposed.

About the Significance of Uncertainty and Weak Thought The main aim of the article is to present the concept of weak thought and uncertainty as categories that allow the acceptance of conscious ignorance. The author claims that these categories are an expression of the maturity of an individual who accepts his own ignorance, a state of limbo, or approving expectation. Referring to the publications in the field of psychology, philosophy, sociology and cultural studies, the author discusses the importance of the category of negative ability for everyday existence, meaning an understanding and accepting attitude towards emerging uncertainties, doubts and dilemmas. The author puts forward the thesis that achieving it releases us from the compulsive and immediate need to search for causes and make unambiguous decisions. Głównym celem artykułu jest przedstawienie koncepcji myśli słabej i niepewności jako kategorii pozwalających akceptować świadomą niewiedzę. Autorka stawia tezę, iż kategorie te stanowią wyraz dojrzałości jednostki, która akceptuje własną ignorancję, stan zawieszenia czy aprobujące oczekiwanie. Odwołując się do czasopiśmiennictwa z zakresu psychologii, filozofii, socjologii i kulturoznawstwa, autorka omawia ważność dla codziennej egzystencji kategorii zdolności negatywnej oznaczającej rozumiejącą i akceptującą postawę wobec pojawiających się niepewności, wątpliwości i rozterek. Autorka stawia tezę, iż jej osiągnięcie zwalnia nas z kompulsywnej i natychmiastowej potrzeby poszukiwania przyczyn i dokonywania jednoznacznych rozstrzygnięć.