El ensayo aborda el impacto de la violencia en la región Montaña Baja del estado de Guerrero, específicamente, en comunidades nahuas pertenecientes a los municipios de Chilapa y Zitlala. Nos interesa poner atención en estos porque, en su mayoría, están poblados por los nahuas, uno de los cuatro pueblos originarios que subsisten en el estado y que ha resistido históricamente a la represión, a la pobreza y a la exclusión. Si bien la historia del estado  se ha caracterizado por la presencia de los múltiples rostros de la violencia, en años recientes esta se ha intensificado a raíz de la proliferación de los grupos de la llamada delincuencia organizada,de la irrupción del ejército y de las fuerzas de seguridad en la región. Ante esta situación, la vida cotidiana de las comunidades, se ha trastocado, no obstante, desde ahí han surgido importantes formas de resistencia comunitaria.

En los años veinte del siglo pasado, Centroamérica fue considerada como una región estratégicadentro de la política exterior mexicana. Por esta razón, se diseñó un plan especial para propiciarel acercamiento diplomático. Este afán estaba vinculado al interés por ganar adeptos para hacerfrente a las hostilidades de los Estados Unidos a raíz del artículo 27. Éste había sido incluido enla Constitución de 1917 y limitaba los intereses extranjeros en el país, desafiando así los poderesimperiales. Por primera vez, en la historia contemporánea de América Latina, un ordenamientoconstitucional cuestionaba el derecho de propiedad de extranjeros sobre explotaciones mineras,yacimientos petrolíferos y explotaciones agrícolas-ganaderas. Por esto, el conflicto alcanzóconsiderables proporciones cuando aquellos poderes se negaron a aceptar las leyes fundamentalesde México.

En este trabajo se destaca la función del video documental en la preservación, recuperación y difusión de la memoria individual y colectiva desde la voz de los actores comunitarios. La propuesta se inserta en el marco de un proyecto de investigación-acción en los pueblos de  una zona urbano-rural de la Ciudad de México: Milpa Alta. A partir de la implementación de tres talleres, tradición oral, memoria y documental participativo, se establecen los ejes sobre los cuales se desarrollará la historia: trabajo comunitario, cuidado del bosque y preservación de la lengua náhuatl. De esta manera, el video documental se convierte en soporte para la transmisión y diálogo de saberes entre generaciones, fortaleciendo así el sentido de pertenencia de los habitantes de pueblos originarios, donde conviven la tradición y la modernidad.

<p class="p1">Este trabajo muestra el vínculo existente entre México y Centroamérica en la década de 1920, posibilitado, entre otros factores, por el tránsito de intelectuales en ambas direcciones. Este movimiento trajo como consecuencia el intercambio de ideas, la confrontación de proyectos y el acercamiento diplomático. Los intelectuales desempeñaron un papel fundamental como difusores del proyecto político-nacional emergido de la Revolución de 1910 y como propagandistas de los gobiernos mexicanos posrevolucionarios. El objetivo era generar apoyo en el área, al igual que en el resto de América Latina, para hacer frente al conflicto con los Estados Unidos a raíz de la promulgación del artículo 27 que limitaba la intervención extranjera en el manejo de los recursos naturales, específicamente, el petróleo.</p>