Estudos de Psicologia I Campinas I 27(4) I 529-536 I outubro -dezembro 2010 Investigación psicoanalítica en la universidadThe psychoanalytical research in the university ResumenEste artículo tiene como propósito puntualizar las diferencias esenciales entre la investigación científica -como se establece desde el racionalismo contemporáneo -y la investigación psicoanalítica. A partir de esta diferenciación se plantean las condiciones necesarias para una investigación psicoanalítica, fundamentada en criterios exclusivamente psicoanalíticos, que tiene como objeto de estudio los procesos psíquicos inconscientes originarios de la clínica analítica. Luego, intentamos describir la formalización de la investigación psicoanalítica en el medio universitario que presupone la descripción y conceptualización del caso clínico. Unitérminos ▼ ▼ ▼ ▼ ▼El tema de este artículo es oriundo de un hecho: el psicoanálisis y su inserción en el contexto universitario. El ingreso de los psicoanalistas en la universidad viene ocurriendo en las últimas décadas, lo cual ha generado una gran producción de conocimiento que pretende dar cuenta del trabajo que allí se realiza, pero que simultáneamente implica cierta problemática que debe ser abordada, especialmente acerca de lo que podemos entender como investigación en psicoanálisis.En ese sentido podemos citar algunos trabajos de psicoanalistas insertos en programas de postgrado que teorizan acerca de su hacer buscando fundamentos para sostener la investigación psicoanalítica en el contexto universitario: Mezan (1993) y Safra (1993) tratan del manejo del material clínico; Mezan (1998) aborda la escritura de la clínica psicoanalítica; Guerra (2001) enseña a través de un relato de caso el proceso investigativo en psicoanálisis; Nogueira (2004)

El propósito de este trabajo es analizar, mediante conceptos del psicoanálisis y de la antropología simbólica, algunas prácticas de autoagresión corporal entre jóvenes urbanos del Occidente de México, como una manifestación de enfermedad, de sí mismos y de su sociedad, esta articulación se propone a partir del análisis de trastornos de alimentación, y del acto de auto cortarse la piel.

The aim of this manuscript is to highlight that from the phenomenology and psychoanalysis point of view, the meaning of the notion of the body is different from the medical biologicist discourse. In psychoanalysis, the body is an erogenized body. It is constituted as an object for another self. Similarly, in phenomenology, the body is an own body in first instance. It is the body of a self, rather than a living body and a material body. Both positions enable us to understand how this conceptualization of the body is essential in any human field. Especially in the clinic, the position of the subject before the other will lead to a specific form of intervention. From this understanding of the human body, both phenomenology and psychoanalysis confirm that the biologicist understanding of the body, presumed by all psychological and medical practices, is insufficient.

No abstract

No abstract