ResumenNuestro objetivo es indagar sobre uno de los problemas sociales que más afectan a las personas mayores, el sentimiento de soledad, distinguiendo entre las dimensiones emocional y social. Utilizando una estrategia metodológica cualitativa, con el grupo de discusión como técnica de producción de información y la teoría fundamentada como técnica de análisis, investigamos acerca de cómo lo experimentan las personas mayores viudas que viven solas, que constituyen un grupo de población que lo sufre especialmente. Hemos constatado que padecen soledad emocional, sobre todo, quienes enviudan a edad avanzada, tras varias décadas de matrimonio. Es un sentimiento ligado al vacío conyugal, con la noche como marco de aparición más propenso. Además, enviudar conlleva el riesgo de sufrir soledad social, debido al distanciamiento relacional que suele producirse con las amistades matrimoniales. También hemos apreciado diferencias de género en la incidencia del sentimiento de soledad, con una especial fragilidad de los varones para combatirlo. PalabRas ClaveMetodología cualitativa; Soledad emocional; Soledad social; Vida en solitario; Viudedad. abstRaCtOur purpose is to look into one of the social problems affecting the most to older people, namely the feeling of loneliness. We intend to approach this problem differ-entiating its social and emotional dimensions. Through a qualitative methodological strategy -focus groups as procedure to raise data and Grounded Theory as ana-lytical perspective-we study how that feeling is expe-rienced among a profile of older persons particularly affected by loneliness: older widowed persons living alone. Our findings prove that these persons suffer from emotional loneliness, especially those who enter wid-owhood at a later age and after decades of marriage. This feeling is linked to the loss of their spouse and it is at night when it is more likely to emerge. Moreover, wid-owhood comes along with the risk of social loneliness because of the relational distancing from friends who used to be connected to the married couple. We have identified as well gender differences regarding the im-pact of loneliness, being men those who are especially frail to confront it.
El objetivo de este artículo es indagar sobre las actitudes personas mayores viudas en España respecto a la posibilidad de formar otra pareja, sea celebrando otro matrimonio o conviviendo con alguien sin llegar a casarse. Lo hacemos desde una óptica sociológica, aplicando metodología cualitativa y, en concreto, la técnica del grupo de discusión. De los resultados cabe destacar que iniciar una relación de pareja despierta un interés muy escaso, particularmente entre las mujeres, por diversas razones. Aunque en algunas de ellas influyen valores tradicionales (como, por ejemplo, el no querer poner a nadie en el lugar de su primer marido o el temor a recibir la crítica familiar y social), cuenta tanto o más otra serie de motivaciones (como el renunciar a emparejarse con alguien mayor que ellas, el mantener su libertad y su independencia, la defensa de su autonomía) que permiten entrever la existencia de un importante cambio en el modo en que las mujeres mayores conciben la vejez y las relaciones entre los géneros. Palabras clave: vejez; viudez; mujer; volverse a casar; uniones de hecho; cambio social; metodología cualitativa López Doblas El rechazo de las mujeres mayores viudas a volverse a empareja…
resuMenEn este artículo se reflexiona sobre un aspecto que suele pasar desapercibido en los análisis sociológicos sobre destradicionalización y cambio social: el relevante papel que en este proceso desempeñan las personas mayores, quienes están abandonando actitudes y comportamientos muy arraigados en la sociedad española y desarrollando, en su lugar, formas de pensar y actuar plenamente modernas. Esta tendencia se refleja bien en sus estilos de vida. Aplicando una estrategia metodológica plural (análisis de datos secundarios y grupos de discusión), vincularemos el auge de los hogares unipersonales con la modernización social producida en el mundo occidental y de la que participan, no solo la población juvenil y adulta, sino también la longeva. La expansión de la vida en solitario obedece al reclamo de autonomía de unos individuos, los de edad avanzada, decididos como nunca a gestionar su destino y a evitar delegar en nadie la determinación del cómo vivir. paLabras CLaveAutonomía; Destradicionalización; Independencia residencial; Personas mayores; Viudedad. abstraCt This paper tackles an issue somehow overlooked in sociological analysis of detraditionalization and social change: namely, the important role played by older persons in both processes. Older persons are leaving attitudes and behaviors deeply rooted in traditional Spanish society; moreover, they are developing completely modern ways of thinking and doing, as it is reflected in their life styles. Through a mixed methodological strategy -including secondary data analysis and focus groups-, we argue that the growing number of unipersonal homes linked to social modernization in the Western world affects not only to youth and adults but to elder headed homes too. More and more older persons decide to live alone because they claim greater autonomy and they are committed as never before to manage their own destiny and to avoid that anyone else decides on their behalf how they should live their lives.
Cet article est le résultat d’une enquête sociale menée en Espagne auprès de personnes âgées seules. En appliquant une méthodologie qualitative et, notamment, la technique des groupes de discussion, les auteurs ont recueilli des informations sur le jugement que ces personnes portent sur leur style de vie aux plans matériel, affectif et relationnel. Trois conclusions principales s’en dégagent. Premièrement, il apparaît que le désir d’indépendance est la cause première de l’isolement résidentiel dont le développement est également encouragé par des facteurs circonstanciels. En second lieu, cette enquête montre, corroborant de précédentes études, que cet isolement n’est absolument pas synonyme de rupture du lien familial et social: face à de rares situations d’abandon, de larges solidarités sont susceptibles de s’exercer. Troisièmement, ce mode de vie constitue de plus en plus une garantie de bien-être pour ceux qui le choisissent, dans la mesure où les nouveaux retraités sont moins confrontés aux handicaps inhérents à l’isolement (difficultés financières, problèmes de santé, gestion des tâches domestiques, etc.). Reste qu’il s’agit là d’un phénomène multidimensionnel, englobant des motivations, des sentiments et des actions complexes que les intéressés ont souvent du mal à traduire en mots et les chercheurs à interpréter.
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