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En este artículo exploramos cómo los medios de comunicación colombianos configuran la práctica de la genética humana, reproduciendo ciertos discursos estandarizados sobre ciencia que se encuentran atravesados por el género y la raza. Para este fin llevamos a cabo un análisis etnográfico de la cobertura de la genética humana (poblacional y forense) en dos de los medios de mayor penetración en el país en los periodos de 1992-2006 (periódico) y 2009-2010 (periódico y noticiero). Nuestro argumento es que por una parte, los medios de comunicación presentan a la ciencia genética como única/uniforme/objetiva/neutra/heroica. Por otro lado, presenta sujetos que son simultáneamente marcados y desmarcados en términos de raza, género, clase y geografía. Concluimos que este último mecanismo reproduce y moviliza la idea del mestizaje como una ideología de construcción de nación.

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<p>La Canasta –una red agroecológica- es un asunto solidario y colaborativo que conecta, a través de un equipo organizador, productores locales agroecológicos de baja escala con consumidores de Bogotá. Con respecto a los productores, apoya procesos de asociación para los campesinos y campesinas involucradas y así estimula el intercambio de conocimientos y la recuperación de semillas, técnicas y cultivos de la región, además de posibilitar una comercialización más justa, en términos de precios, de los diferentes productos, dejando siempre margen para el autoconsumo. Con respecto a quienes consumen, La Canasta favorece procesos de reflexividad y compromiso sobre consumo consciente, comprometido y solidario. Ese proceso construye vínculos vitales para ambas partes.</p>Esos vínculos vitales se materializan, entre otros, en unas comunicaciones escritas (ver anexo) que el equipo base de La Canasta sostiene con los consumidores de forma semanal. En este artículo, y apoyándome en la teoría feminista del cuidado aplicada a los Estudios Sociales de Ciencia y Tecnología, argumento que La Canasta cuida y en ese cuidado contribuye a mantener pro- comunes (o bienes comunes) de varias índoles como por ejemplo el patrimonio gastronómico de una porción del territorio colombiano.