De nombreux enfants au Brésil bénéficient d’un pluralisme de soins, administrés au quotidien par divers acteurs dans un souci prophylactique ou de guérison. Ils sont au centre de l’attention des agents communautaires de santé, principaux acteurs de la mise en place de la politique publique du Programme de santé de la famille. Un ensemble de soins du quotidien, recouvrant diverses formes de médication et pratiques alimentaires, leur sont par ailleurs procurés par leurs mères et grand-mères. Enfin, les enfants sont régulièrement bénis à domicile par des spécialistes des maux du corps et de l’esprit ou par leurs mères afin de les guérir de plusieurs affections et de leur apporter une protection spirituelle. À partir d’une ethnographie réalisée dans le centre-ouest du pays et de résultats d’une recherche achevée, l’étude de ces recours hétérogènes met en évidence leur inscription dans des espaces de proximité, certaines catégories nosologiques émiques pour lesquelles les enfants sont soignés, ainsi que les conceptions locales que se font les adultes des corps enfantins. La compréhension des logiques qui sous-tendent ces formes de soins trouve une clé de lecture dans l’analyse des dynamiques relationnelles et spatiales locales. Leur agencement varie selon des critères de relations intergénérationnelles, de jeux de pouvoir et de légitimité, y compris concernant les univers religieux dans lesquels ces pratiques s’inscrivent. Il donne jour à des soins caseiros, c’est-à-dire propres à l’espace thérapeutique tissé entre les rues et les maisons des quartiers. Prenant appui sur la démarche ethnographique et sur la portée heuristique d’une catégorie émique, celle de caseiro, l’article contribue à remettre en question et à complexifier l’association entre soins quotidiens portés aux enfants et sphère domestique de la vie sociale.

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Il s’agit de rendre visibles les usages multiples possibles de la photographie dans les recherches portant sur la santé et les vulnérabilités, en s’appuyant sur trois travaux menés au Brésil. Dans le premier, la photographie est une source documentaire pour révéler des significations attribuées à la folie ou à la normalité dans le contexte de la clinique psychiatrique à différentes époques, et pour rendre compte d’expériences locales créatives plus récentes, dans le cadre de la Réforme psychiatrique brésilienne. Puis, à partir d’un récit d’images de chorégraphies de corps-qui-travaillent-dans-la-marée, la photographie permet aux lecteurs d’élargir leur compréhension du travail quotidien de cueilleuses de crustacés insulaires. Enfin, nous partageons l’expérience d’une recherche-action qui a mis en place des ateliers d’autoportrait de jeunes noirs d’un quartier populaire de Salvador, pour promouvoir des pratiques corporelles et sexuelles saines et l’empowerment ethnico-racial et de genre. Portant un regard sensible sur des groupes touchés par l’invisibilité sociale, la vulnérabilité ou un certain degré de stigmatisation, ces travaux révèlent des inégalités sociales et politiques, historiquement construites. Des expériences mises en écho qui renforcent les dimensions heuristiques et sensibles de la photographie, dont la place dans la recherche contribue à préserver les capacités d’imaginer et de créer, si nécessaires pour aller au-delà du mimétisme méthodologique qui s’est emparé de la production de la connaissance.