For many decades, the Argentinean travesti (transvestite) community has suffered appalling life conditions due to discrimination, social exclusion and (until the enacting of the Gender Identity Law) official denial of their identities. Using qualitative methodology and from the frame of Critical Discourse Analysis (CDA), this article studies how some Argentinean television programmes from 1993 to 2010 constructed discursive representations about travestis. The analysis reveals two opposing combinations of linguistic resources (strategies) regarding the State abuses suffered by the travestis, their need for social inclusion and their collective fight for their human rights: while the travestis who participate in the programmes reinforce these aspects, the television presenters systematically mitigate them. The discursive representations thus built by the programmes tend to maintain a ‘postmodern’ status quo, which could explain why the Argentinean Gender Identity Law was not accompanied, in 2012, by a public debate as resounding as the one that accompanied same-sex marriage in 2010.

Desde el paradigma interpretativista (Guba y Lincoln 1998), con el ACD en una de sus vertientes latinoamericanas como marco teórico (Resende y Ramalho 2006; García da Silva 2007; Pardo Abril 2007; Montecino Soto 2010) y aplicando una metodología predominantemente cualitativa e inductiva (SUPRIMIDO PARA REVISIÓN CIEGA), se presentan tres perspectivas analíticas para: a) estudiar el lenguaje en uso y b) reflexionar sobre problemáticas sociales a partir de ese estudio. Estas perspectivas son el Método Sincrónico-Diacrónico de Análisis Lingüístico de Textos, desarrollado por SUPRIMIDO PARA REVISIÓN CIEGA y ampliado por SUPRIMIDO PARA REVISIÓN CIEGA con el Método de Abordajes Lingüísticos Convergentes para el ACD y por SUPRIMIDO PARA REVISIÓN CIEGA a través de la Teoría de la Metáfora Conceptual. A partir del análisis de comentarios digitales, se ilustra cómo las tres perspectivas posibilitan un análisis capaz de categorizar los discursos y vincular las categorías generadas con representaciones discursivas, con el fin de realizar reflexiones sociales basadas en datos concretos.

En Argentina, los movimientos travestis de lucha contra la represión policial y la discriminación y por el reconocimiento de sus derechos nacen en 1993. A pesar de los avances logrados, estos grupos continúan siendo perseguidos y deben enfrentar diariamente dispositivos sociales discriminatorios. En este trabajo analizo lingüísticamente dos entrevistas a travestis que denuncian abusos policiales. Ambos corpora puede considerarse casos testigo, ya que se sitúan respectivamente en los inicios de la aparición mediática de las travestis y en la actualidad: la primera entrevista, realizada por Susana Giménez a tres militantes travestis, fue emitida en 1993; la segunda, realizada por Anabela Ascar a Zulma Lobato, fue emitida en abril de 2009. Mi trabajo se enmarca en el Análisis Crítico del Discurso y, por lo tanto, busca revelar las representaciones sociales y discursivas en ambos textos. Para ello utilizo los siguientes métodos de análisis: análisis de la jerarquización de la información y de la tonalización, análisis de procesos y roles temáticos, de la argumentación, y el análisis sincrónicodiacrónico. Tomaré también algunos elementos del análisis multimodal. El resultado principal del trabajo es la exposición de las variadas estrategias discursivas mediante las cuales ambos programas mitigan las denuncias de las travestis.

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