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Inventaire, description et analyse d'une centaine de pièces taillées dans des mandibules, radius, métapodes et tibia de bœuf, de cheval ou d'âne, et portant des séries plus ou moins régulières de ponctuations. Ces dernières ont été faites à l'aide d'un outil pointu qui, lors de sa percussion sur l'os, soulevait une petite écaille de matière, rendant la surface râpeuse. Elles ont été interprétées comme des aiguisoirs/polissoirs.

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Sur la rive gauche du Tarn entre Gaillac et Albi, Le Troclar (Lagrave) est le site d'un des premiers monastères de l'Albigeois. L'objectif de cette publication est avant tout de faire connaître un site riche, presque inédit et sans cesse menacé. Il offre la possibilité de retracer, même imparfaitement, la naissance et l'évolution d'un monastère féminin du haut Moyen Âge, documenté par la vita de la sainte fondatrice, Sigolène, et par des investigations archéologiques. Dans les limites inhérentes à une fouille de sauvetage ancienne (1972-1980) et résultant de la dégradation ultérieure du site, ce travail collectif s'est efforcé de donner une synthèse des données historiques et archéologiques. La diversification des sources, notamment cartographiques et photographiques, et leur croisement permettent une approche plus complète, bien qu'hypothétique, de l'organisation ancienne du site et de ses abords. La vita de sainte Sigolène (Vile s.) fait l'objet d'une analyse très complète, suivie des quelques textes connus sur le prieuré victorin qui a remplacé le monastère féminin primitif. Suit une étude des structures conservées des églises qui se sont succédé sur sa tombe, de la nécropole et d'un probable habitat du haut Moyen Age. Les mobiliers céramique, métallique, monétaire et lapidaire font l'objet de synthèses et d'annexés documentaires.

Fouille exhaustive d'un habitat rural isolé au sud de Cahors comprenant un bâtiment principal et deux bâtiments annexes, associé à un souterrain aménagé à salles, creusé dans le substrat rocheux. Le début de l'occupation du site peut être situé à la fin du Xlle s., et son abandon brutal durant le deuxième quart du XIIIe s., peut-être dans le contexte des troubles politico-religieux qui touchent alors la région. (2).