Le présent article fait le point sur les différentes étapes et l'évolution de la presse universitaire pendant le régime franquiste, entre la fin de la guerre civile et 1965. Ces publications étaient sous la dépendance économique et politique du Sindicato Español Universitario (SEU), le syndicat d'étudiants « falangiste » auquel l'adhésion était obligatoire pour tous les universitaires. Cette presse était le moyen d'expression du SEU, mais elle était aussi un excellent exemple de l'évolution de la jeunesse sous le régime pour plusieurs raisons : croyances politiques, attitude générationnelle, goûts littéraires et artistiques. . . Les magazines et les journaux du SEU sont un élément important pour comprendre la séparation et la rupture des universitaires avec le système par leur caractère ouvert et singulier face à la dureté de la censure dans la presse d'information générale.

Uno de los rasgos más sobresalientes del franquismo es su aislamiento internacional debido tanto al discurso nacionalista del régimen como al rechazo exterior tras la derrota de los fascismos en la segunda guerra mundial. Sin embargo, el tema de las relaciones entre España y Europa estuvo presente a lo largo de la evolución intelectual y política del régimen. Este artículo pretende mostrar cómo va evolucionando la visión que sobre este problema se tiene en las álites intelectuales del franquismo y los debates en torno a ello, siempre en función de la justificación y supervivencia del sistema. De hecho, frente a la Europa democrática y liberal se opondrá, una vez eclipsado el sueño de una Europa fascista, la imagen de una Europa católica, fuertemente enraizada en unos valores tradicionales identificados con la auténtica esencia europea, que sólo España realmente había sabido guardar de los combates de la modernidad. Esta atención al tema europeo mostraba, por un lado, la preocupación de los vencedores de la guerra civil por la imagen que se tenía de España en el resto de Europa, y por otra, su profundo miedo a aceptar con todas sus consecuencias la herencia intelectual y cultural de la Europa contemporánea.

Resumen

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