<p>Las experiencias escolares van a marcar la percepción y construcción social que cada persona tiene del sistema educativo, conformando el significado que la escuela ha tenido para ellos y para la sociedad. El paso por la escuela es una experiencia significativa, aun más cuando el alumnado está expuesto a prácticas violentas y segregadoras, que en muchos casos se expanden hacia el contexto familiar con sus respectivas consecuencias identitarias, sociales y emocionales.</p><p>A partir de los relatos de vida de dos personas diagnosticadas de síndrome de Asperger (SA) y otras dos PDDI nos acercamos a conocer y analizar sus experiencias escolares desde una mirada situada. Nos aproximamos a realizar un análisis interpretativo de algunos episodios escolares críticos que han conformado la identidad de los participantes a través este trabajo.</p>

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Este artículo muestra parte de los resultados de una investigación llevada a cabo con cuatro personas diagnosticadas con discapacidad intelectual (PCDI), que viven en un centro terapéutico. El propósito de este texto se centra en analizar las trayectorias escolares y sus repercusiones en la construcción de la identidad de los mismos a través de sus relatos de vida, accediendo, de este modo, a historias en torno a la exclusión, el sufrimiento, el estigma... pero también a la transformación. Esto último resulta ser un factor esencial para comprender uno de los resultados del estudio: la resiliencia como proceso para la dignidad vital.

This paper forms part of the results of the ongoing doctoral thesis with the title Resilience and intellectual disability in residential environments using life stories. From a narrative and inclusive biographical approach, we delve deeper into the life history of four people who have been diagnosed with intellectual disability and who live in a residential environment in the city of Malaga (Spain). The field work was carried out using semi-structured and in-depth biographical interviews. The analysis reveals one of the conceptions that is a priority in this paper: the “social image” of disability, structured in three main areas for the purposes of this article: “the image of disability from social culture and identity”, “the image of disability from close contexts” and, lastly, “subversive experiences to the image of disability from inside”. In conclusion, there is a commitment to continue generating another social image of disability based on a more social and inclusive paradigm.

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