Adolescence is a social category considered as apolitical, hedonist, consumptive, and uncritical. They often become the object of socialization and education of morality from adult. Many social institutions, including the media have subjugated their desire in the name of sex education. Hai magazine-segmented its product for teenage boys-displayed sexual contents for sex education in its articles. In those articles, Hai magazine has presented information relating to dominant sexual norms. This paper focuses on how Hai magazine has built discourse of gender differences in its articles. Using critical discourse analysis, the researcher revealed the attempt of Hai magazine to construct the ideal relationship of teenage boys and girls. The construction cannot be separated from the politics of Hai magazine to accommodate the parents’ interest following sexual normative and conservative discourse. At the same time, Hai also supports sexual liberalism discourse, which becomes the part of media interest as cultural industry. As a result, Hai magazine has performed ambivalence idea of gender differences. The ambivalence is indicated from the idea of sexual attraction, the division of sexual roles, and emphatic strategy.   Remaja adalah kategori sosial yang bersifat apolitis, hedonis, konsumtif dan tidak kritis. Untuk itu remaja kerap menjadi objek sosialisasi dan edukasi soal moralitas oleh orang dewasa. Penundukan hasrat remaja atas nama pendidikan seks banyak dilakukan oleh berbagai institusi sosial, termasuk media. Majalah Hai sebagai majalah yang ditujukan untuk remaja laki-laki menampilkan konten-konten seks dengan tujuan edukasi seks di dalam artikel-artikelnya. Dalam artikel tersebut, majalah Hai menyajikan informasi yang berkaitan dengan norma seks yang dipahami oleh mayoritas masyarakat. Tulisan ini secara khusus memfokuskan pada bagaimana Hai membangun wacana tentang perbedaan gender yang terdapat dalam artikel-artikel seksualitas yang bertemakan relasi laki-laki dan perempuan. Lewat metode analisis wacana kritis, peneliti menyingkap adanya upaya majalah Hai untuk mengkontruksi relasi laki-laki dan perempuan yang dianggap ideal. Konstruksi tersebut tidak dilepaskan dari politik majalah Hai untuk mengakomodasi kepentingan orang tua yang menganut paham seksualitas yang normatif dan konservatif sekaligus mendukung paham liberalisme seksual yang menjadi bagian dari kepentingan media sebagai industri budaya. Akibatnya majalah Hai menampilkan gagasan perbedaan gender yang ambivalen. Ambivalensi tersebut terlihat dalam gagasan majalah Hai tentang daya tarik seksual, pembagian peran secara seksual dan strategi empati.

The growth of using social media in Indonesia since 2009 has enabled the user to contribute to the online discussion by sharing opinions and feelings, or circulating the digital creativities. Social media gives opportunities for users to be content providers. The number of users takes part in the discussion in social media has brought Indonesia as the capital of the social media world. This label attached to Indonesia since some big cities in Indonesia, such as Jakarta, Yogyakarta, and Bandung recorded as the cities whose residents become the most active social media users in the world. This phenomenon leads to the assumption that social media succeeds in creating public participation. However, that claim is still questionable. Based on data from the Association of Internet service providers (APJII), Internet users dominated by people from the middle class, urban, young and well-educated groups. Some blank spots in Indonesia, including the high price of technology and the lack of quality in operating and using technology, become the problems causing the difficulty in implementing public participation. This paper tried to explore the misleading of the assumption that social media activities in Indonesia have created public participation. It also analyzes how the digital divide becomes the barrier to gain public participation.

No abstract

The power or knowledge relations determine sexuality as a discourse. How understanding and practicing Keywords: Sexuality, discourse, adolescence AbstrakPenelitian ini dilakukan untuk mengungkap berbagai kepentingan dan wacana yang turut membentuk produksi wacana seksualitas majalah Hai. Seksualitas merupakan wacana yang dibangun lewat relasi kuasa dan pengetahuan tertentu. Bagaimana seks dipahami dan dipraktekkan adalah negosiasi dari berbagai pengetahuan dan kepentingan tertentu, begitu pula dalam mewacanakan seks untuk remaja. Konstruksi sosial atas remaja sebagai kategori sosial yang apolitis, hedonis, pasif dan tidak berpikir kritis menjadikan mereka sebagai objek sosialisasi dan edukasi soal moralitas oleh orang dewasa. Penundukan hasrat atas nama pendidikan seks dilakukan oleh berbagai institusi sosial, seperti keluarga, sekolah, agama, pemerintah, dan media. Penelitian ini membongkar bagaimana produksi wacana atas seks menjadi arena bermainnya berbagai kepentingan institusi tersebut. Majalah Hai dipilih sebagai locus karena Hai adalah majalah remaja yang eksis lebih dari tiga dekade dan menghadirkan tema pendidikan seks dalam penerbitannya. Lewat metode Analisis Wacana Kritis yang dijelaskan Norman Fairclough, penelitian ini menunjukkan bahwa wacana tentang seks merupakan negosiasi berbagai wacana yang dibawa kepentingan yang berbeda, yaitu wacana sakralisasi seks yang dibawa oleh norma-norma sosial dan agama, gagasan revolusi seksual global, dan perspektif kesehatan reproduksi. Negosiasi wacana-wacana tersebut menjadi strategi Hai untuk bertahan dalam konteks ekonomi, sosial, dan politik. Kata kunci: Seksualitas, Remaja, Wacana PendahuluanSeksualitas bukan hanya persoalan erotisme, namun merujuk pada seluruh aspek kehidupan dan keberadaan manusia yang bersifat erotis seperti hasrat, praktik, hubungan dan identitas (Jackson, 2006:106

This article is motivated by the phenomenon of the ownership of multiple accounts on Instagram among teenagers. Previous research mentioned that a second Instagram account is used to express oneself without worrying that the identity of the users will be recognized by the public. Users feel they can upload anything on Instagram’s second accounts without following Instagram rules’ pressure of perfection. The second accounts become a sphere for users to perform their self-authenticity. The researchers inquire how teenagers use and manage their multiple Instagram accounts as a sphere for exploring themselves. Reflecting on the practice of surveillance between users through social media, including Instagram, the researchers argue that second Instagram accounts function as the sphere for pseudo-liberations for its users. Hence, the researchers also question how freedom is experienced in that sphere. The researchers use digital ethnography to get the answers to the questions. As a result, since the self is socially constructed and self-authentic, the researchers found that second accounts are not liberating their users. The constructed self-authenticity has shifted from the control of their parents and other adults; to their peers’ surveillance.