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In France, women and men often do not engage in the same occupations, with “feminine” occupations being on average paid less than “masculine” ones. It has been shown that this gender-based occupational segregation is not explained by a difference in professional ambition between female and male students at high school age. In contrast, studies have shown that in France, as well as in many other countries, students’ occupational aspirations are highly gendered. In this visualization, the authors replicate these findings about high school students’ professional ambition and aspirations with new data and indicators, introducing a distinction between their dream jobs and their expected jobs. This research confirms that the persistence of the gender-based occupational segregation has more to do with students’ gender stereotypes than with a difference in ambition between girls and boys.

Cet article aborde la question de la conversion de la visibilité sociale en capital économique par l’étude de certaines caractéristiques du marché de la conférence rémunérée. Pour ce faire, nous proposons une méthode innovante permettant de quantifier la notoriété individuelle, y compris chez des personnes modestement connues. Nous examinons alors le rôle joué par la (micro)notoriété dans la fixation des prix sur ce marché. Nos analyses des registres d’une importante agence de conférenciers font apparaître qu’un tiers de la variance du prix de vente des conférences s’explique par la notoriété de ceux qui les donnent. Le marché de la conférence rémunérée constitue ainsi un sas de conversion du capital de (micro)notoriété en capital économique.

No abstract

Fusionnant les apports de Gaston Bachelard et Claude Lévi-Strauss, Gilbert Durand (1921) fonde dans les années soixante, au sein de l’anthropologie symbolique, l’anthropologie de l’imaginaire qui essaima en une soixantaine de centres de recherche à travers le monde. Dans son livre phare Les structures anthropologiques de l’imaginaire (1960), il développe un structuralisme figuratif qui relève trois grandes structures dans l’imaginaire des hommes séparées en deux régimes différents, l’un diurne, l’autre nocturne. Par la suite, avec la mythanalyse et la mythocritique, Durand met à jour les tensions profondes des grandes œuvres littéraires et picturales en expliquant leur impact dans l’imaginaire des hommes et notamment leurs dérives (le mythe de la «brute blonde» …). L’article explique et met en perspective cette œuvre fondatrice.