Hz. Peygamber, Veda haccından döndükten kısa bir süre sonra hastalanmış ve bu hastalığın sonucunda da vefat etmiştir. İyileşmesi için çeşitli tedaviler uygulanmıştır. Bunlar arasında ledûd olarak isimlendirilen bir tedavi yöntemi de vardır. Allah elçisi hastalığının şiddetinden baygın/yarı baygın bir şekilde yatarken başında bulunanlar ona ledûd yöntemini kullanarak ilaç vermişlerdir. Hz. Peygamber ayıldığında bahse konu usulle kendisine ilaç verildiğini anlamış, bu duruma çok sinirlenerek kullanılan ilaçtan onların da almasını istemiştir. Birbirinden farklı anlatımlarla pek çok kaynakta yer alan bu olay; bazı oryantalist çevreler, popüler tarzda kaleme alınan kitaplar ve bir kısım Şiî literatüründe Hz. Peygamber’in zehirlendiği yahut kendisinin en yakınlarındakilere dahi güven duymadığı şeklinde yorumlanmıştır. Bu makalede ledûd hadisesinin; hadis, siyer ve tarih kaynaklarında nasıl anlatıldığı ortaya konmaya çalışılacaktır. Çalışmanın amacı, hadis eserlerindeki rivayetlerde ayrıntıları çok fazla verilmeyen bu olayı, siyer kaynaklarındaki verilerle destekleyerek meselenin hakikatini tespite çalışmaktır. Bu sebeple yöntem açısından bakıldığında, bir nevi disiplinlerarası araştırma olan bu makalede sened tenkidi ilkelerinin yanında metin değerlendirme usulleri aktif surette işletilmiştir. Bu çerçevede rivayet metinleri arasında; karşılaştırma, akıl yürütme, analiz ve değerlendirme yapılarak çıkarımlarda bulunulmuştur. Bu çalışmaya başlarken ledûd olayında yaşanılanların tamamen insani tepkilerden kaynaklandığına dayanan bir varsayımla yola çıkılmıştır. Ayrıca kapsam ve sınırlıklar açısından konuyu farklı sahalara taşıyacağından Hz. Peygamber’in hastalığı sırasında yaşanan bu meselenin dışındaki diğer tartışmalı hadiselere değinilmemiştir.

İntihal /Plagiarism: Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. / This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. http://dergipark.gov.tr/omuifd

Geçmişten günümüze, belli durumlara alıştırılabilmek ya da belli şeyleri kabul etmeleri adına insanlar manipüle edilebilmişlerdir. Siyasî, askerî ya da sosyal anlamda algı yönetimi; meşhur bir kitap, halk içinde tanınmış biri, gazete haberleri ya da televizyon vasıtasıyla gerçekleştirilmiştir. Aynı şekilde hadisler üzerinden toplum mühendisliği çabası ve benimsetilmek istenen düşüncenin bir üst makama dayandırılarak ispatlanmaya çalışılması da İslâm’ın ilk dönemlerinden beri mevcut bir durumdur. Günümüze gelindiğinde ise karşılıklı iletişim ve etkileşimi sınırsız kılan ve artık kullanım noktasında diğer medya araçlarını neredeyse devre dışı bırakan online ortamlar eliyle algı yönetimi çok farklı bir şekle bürünmüştür. Ancak bu alanda yapılan çalışmaların yeterli olduğunu söylemek zordur. Bu sebeple araştırmanın konusu; hadisler üzerinde gerçekleştirilen yeni nesil algı yönetiminin boyutlarını, “onedio.com” isimli web sitesindeki bir haber üzerinden tahlil etmektir. Çalışmada bu alandaki eksikliğe bir katkı düşüncesiyle güncel algı yönetiminin bir örneği, online yayınların içeriğinin tartışmaya açılması amaçlanmıştır. Ayrıca hadis metinlerine ilişkin tarafsız görünen haberlerle, sözel ve görsel manada tüm usuller kullanılarak oluşturulan algı operasyonlarının boyutlarını somut bir şekilde sunmak hedeflenmiştir. Online ortamların çok geniş bir alanı içine alması sebebiyle Türkiye içerisinde son derece etkin “onedio.com” da yer alan bir haber ve ilgili haberde de toplamda on iki rivayet değerlendirmesi mevcutken bunların en bariz örnekler sunan yedi tanesi ile konu sınırlandırılmıştır. Makalede takip edilen yöntemleri çalışmayı ikiye bölerek izah etmek gerekir. İlk kısımda internet ve sosyal medya kullanım alanını tespit etme adına resmî ve gayr-ı resmî kaynaklar eliyle nicel tarama modellerinden kesitsel veri toplama teknikleri kullanılmıştır. İkinci kısımda ise bu kadar geniş kullanım ağı bulunan internet ortamında hadislerin yanlış sunumu ve rivayetlere ilişkin algı operasyonu, ana problematik alan olarak belirlenmiş; yapılan değerlendirmelere dair gelişen karşıt yaklaşımlar da alt problem sahası seçilmiştir. Bu kısımda, bilginin doğruluğunu tespit adına karşılaştırmalar yapılmış, içerik analizleri gerçekleştirilmiştir. Bu yönüyle makale nitel bir çalışmadır. Araştırmada online ortamların hadisler noktasında kısmen denetimden uzak kalmasının etkisiyle algı yönetiminin en etkin aracı sayıldığı varsayımından yola çıkılmıştır. Neticede rivayetlerin uzman olmayan kimselerin kasdî yorumlama ve manipülasyonlarıyla farklı mecralara çekildiği ve insanların yanlış yönlendirildiği, akademik anlamda rivayetlerin doğru izahlarını gerçekleştirecek online platformların eksik kaldığı bu yönüyle okuyucunun mezkûr algı oluşturucularla baş başa bırakıldığı söylenmelidir. Son tahlilde taraflı hadis değerlendirmeleri üzerinden toplum mühendisliği faaliyetlerinin yanı sıra, hadisleri savunma ve yayma gayesiyle de yanlış hadis yorumlamalarına dair ciddi bir sahanın varlığı ortadadır. Bu konunun da problematik sahaya dahil edilmesi ve bu bağlamda yeni çalışmalar yapılması gerekmektedir.

“Temel Hadis Meseleleri” isimli bu çalışma, eserin muhakkiki Abdülfettâh Ebû Gudde’nin hayatının anlatıldığı Önsöz, Leknevî’ye dair biyografik bilgilerle, yönteme ilişkin hususiyetlerin zikredildiği Giriş ve her birine, “Soru” ismini verdiği on bölümden oluşmaktadır. Önsöz kısmında Ebû Gudde’nin çocukluğunda dokuma ustasının yanında çalıştığı, 1961 senesinde, Suriye parlamentosunda bir müddet milletvekiliği yaptığı, hapisler ve tutuklanmalarının akabinde 80 senelik hayatının üçte birini sürgünde geçirdiğine (s. 10) dair bilgiler kayda değerdir. 16 Şubat 1997 senesinde Riyad’da vefateden (s. 11) Leknevî’nin, yetmişe yakın eseri olduğu ifade edilmektedir. Bunlardan, yirmisi tahkik dokuzu telif olmak üzere yirmidokuz esere çalışmada ismen yer verilmiştir.(s. 13)

Hadiths; can be evaluated differently according to time, place and people. It is clear that even the Prophet had differences in his expressions according to conditions and individuals. Apart from this, this time-dependent change caused the Prophet to make changes in his expressions even when he was still alive. These interpretive changes continued increasingly in the generation of Companions and Tabiun. In addition, the authority of the sunnah, which exists in both religious and social life, has been seen as a fulcrum in every field of life. From this point of view, the subject of the article is; Hz. In the interpretation of the hadiths of the Prophet; It is about the effect of periodic conditions and the use of the power of sunnah as a tool of istimdâd. The aim of the research is to reveal that the evaluations made on the rumors that contain universal provisions cannot always be universal and that the explanations in question can only reflect the conditions of the period in which they were said. With this; Beyond the fact that hadiths guide people's ideas, it is aimed to reveal the fact that sometimes the presuppositions are shown as if they were in the narrations. In terms of scope and limitations; Periodically, the Ottoman Empire in the first quarter of the twentieth century was preferred. Because at that time lived; Political, economic and military events are among the time periods when it is most needed to benefit from the spiritual power of the narrations. As an individual; The name Babanzâde Ahmed Naim (1872-1934) was preferred because he was well-equipped in both "dirayah al-hadith" and "rivayah al-hadith" sciences and also had an active role in his era. Due to the fact that Ahmed Naim has many works in different scientific disciplines, a limitation has been made on the hadith articles he wrote in the "Sabil al-Rashad" Journal. Because these writings directly examine the issues of the period. Because these articles deal directly with the problems of the period. In the article, it is stated that the events that took place in the aforementioned period were directly effective in the interpretation of the hadith and that Muslims believed in Hz. It is based on the assumption that the Prophet was channeled in the desired direction by making use of his authority. Methodically; In this study, it has been tried to reveal why and to what extent Ahmed Naim prioritized the titles such as staying away from tribalism, being a ummah, devotion to the sunnah, admiration for the west and jihad, through the cause-effect relationship, with an inductive method. In addition, based on the event-hadith relationship, the method of comparison between the narrations selected every week and the events that took place during those days was frequently used. Study; It is important because it tries to see the position of hadiths as a source of motivation, to point out how effective external factors are in approaching the narrations, and to reveal the effect of referencing from a higher authority to reinforce the view through Ahmed Naim. As a result, Ahmed Naim prioritized the main problems that he witnessed during his lifetime and that he considered as a problem, in this way, he made the hadiths a motivational factor by sometimes taking them out of their context and endeavored to direct his interlocutors in this way. Research; It also points to the possible problematic area on hadith commentaries and current hadith interpretations in general, as it gives information that periodical elements and personal preferences cannot be generalized in narration interpretations and can only address the time in which they were made.