Este estudo objetivou analisar uma proposta de atividade didática de Língua Portuguesa em perspectiva dialógica, observando como ela pode contribuir na construção de sentidos plurais do enunciado, de modo a constituir a formação do aluno leitor e produtor de textos. Assim, recorremos às contribuições de Bakhtin (2006 [1979]; 2010 [1930-34]), Medviédev (2016 [1928]) e Volóchinov (2017 [1929]) para subsidiarem a pesquisa. A abordagem dialógica tem demonstrado que há diversas possibilidades de análise das manifestações de linguagem, e que os diversos enunciados podem ser compreendidos em perspectiva discursiva. Nesse sentido, delimitamos como lócus do estudo a unidade três do livro didático Português contemporâneo – diálogo, reflexão e uso, para efetivação das análises, por meio da perspectiva dialógica do discurso. Nessa direcionalidade, o manuscrito está estruturado em três seções: Abordagem dialógica do discurso; Axiologia e o ensino de Língua Portuguesa; e Trilhando caminhos concretos: análise dialógico-axiológica de enunciados. Os resultados apontaram para o fato de que as práticas analíticas de linguagem sob horizonte dos estudos dialógicos potencializam estratégias autorais na formulação de enunciados, na medida em que instigam os sujeitos estudantes a assumirem postura crítica diante do texto, avaliando seus aspectos linguísticos e socio-histórico-ideológicos.

Uma das teses correntes na teoria da enunciação proveniente dos trabalhos do Círculo de Bakhtin é a de que a linguagem é uma instância social, histórica e ideológica, na qual e pela qual os sujeitos se constituem. Neste trabalho, fundamentado na Análise Dialógica do Discurso, de inspiração bakhtiniana, refletiremos sobre a constituição do sujeito autor a partir do uso que faz dos modos de organização do discurso de outrem no processo enunciativo, no gênero discursivo charge. A partir dessa amostra, analisamos o processo de constituição/representação do sujeito na enunciação, observando como ele se constitui um sujeito singular em um meio extremamente dialogizado, processo este que caracterizamos como autoria.

This study aims to discuss discursive and socio-ideological aspects in Goethe’s poem Prometheus , from the dialogical perspective of language, observing how it is configured as a counterword to the Greek tragedy Prometheus . For in such a way, we find theoretical and methodological endorsement in the thought of Bakhtin (2006a, 2006b [1979]; 2010 [1930-34]), Medviédev (2016a, 2016b [1928]), Volóchinov (2017 [1929]) and Benjamin (2018), which subsidize the research. Using a dialogical approach, we delimited as locus of the study the poem entitled Prometheus , authored by Goethe. From the moment when we understand the poem by Goethe as a counterword, it is possible to glimpse a change of conception in the construction of the character, resulting of discursive interactions between Prometheus and Zeus. In addition, there is a process of discontinuance of the mythical narrative, since Goethe’s perspective reveals dialogues with the German sociopolitical system between the 18th and 19th centuries. It is, therefore, considered a research of qualitative and interpretative matrix. The results had pointed to the fact that the points of view of Goethe, in his work-statement (BAKHTIN, 2006d [1979]), differentiate of the tragic perspective visualized in the Myth of Prometheus , where the character has become a slave and had perpetual punishment.

Este trabalho delimita como objeto de estudo “a representação linguístico-discursiva do sujeito enunciativo Jesus Cristo em seu sermão sobre o cumprimento do amor, a partir dos registros evangelísticos de São Mateus”. Os pontos de vista desse autor conferenciam responsividade diante dos acontecimentos registrados. Remetemo-nos a Bakhtin e o círculo para fundamentar nossa pesquisa, uma vez que a remissão ao campo da religião e ao universo cristão, com suas particularidades e símbolos, são recorrentes na produção dos estudiosos russos. O dado constitui-se de 5 (cinco) versículos bíblicos relatados por São Mateus sobre as palavras de Jesus. A exposição oral (sermão expositivo) geralmente se realiza numa situação de comunicação específica em que o orador (ou expositor) une-se, pela interação verbal, ao(s) seu(s) destinatário(s). Dessa forma, a exposição oral se caracteriza pelas diferentes formas de presença do outro, ou seja, presença de diversas vozes sociais resultantes de interações interdiscursivas. Trata-se, portanto, a pesquisa, de uma produção de cunho qualitativo-interpretativo. A versão bíblica que se adotou como suporte e referência para a composição deste trabalho foi a Bíblia de Jerusalém (Nova Edição Revista e Ampliada), cuja tradução foi realizada direto dos textos originais (hebraico e grego).

RESUMO: O presente artigo objetivou refletir acerca dos principais apontamentos teóricos sobre gestualidade desenvolvidos por Volóchinov em dois de seus textos da primeira metade do século XX: A palavra na vida e a palavra na poesia: para uma poética sociológica (1926) e A construção do enunciado (1930). Como aporte teórico, utilizamos os pressupostos teórico-metodológicos do Círculo de Bakhtin, especialmente as considerações de Valentin Volóchinov. Utilizamos a metodologia da pesquisa bibliográfica, uma vez que nos apoiamos nos referidos ensaios já publicados para sistematizar ideias teóricas e desenvolver reflexões acerca da temática da gestualidade. Salientamos que, no decurso das nossas reflexões, fizemos uso de algumas charges que nos auxiliaram no processo de construção da nossa argumentação. Os resultados revelaram que, ao construir os ensaios, Volóchinov aborda, mesmo que brevemente, questões sobre a gestualidade. Em A palavra na vida e a palavra na poesia: para uma poética sociológica, verificamos que a gestualidade está diretamente ligada à noção de extraverbal, bem como ao caráter compartilhado e subentendido das avaliações de um dado grupo social e à personificação do terceiro participante. Já em A construção do enunciado, observamos que a gestualidade se relaciona à noção de réplica (resposta) e à ideia de orientação social do enunciado. PALAVRAS-CHAVE: Gestualidade. Volóchinov. Ensaios de 1926 e 1930. Enunciado.